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周小满把表面颜色图和纸纤深度图分屏播放。厚浆样本在崩口处颜色连续，纸纤却保持平码；当前纸八号在相同位置既有白色，也有七条连续下压纤维。七名痕检员不知道样本来源，全部把当前印归入“工具有凸面”组。
左下细脊更直接。旧木章该处为向外生长的木纹，压印后形成浅断线；当前两枚印在同一位置出现向内凸脊，间距零点三一毫米。纸张粗糙、雨水和压力可以改变深浅，不能把一条向外木纹翻成向内凸脊。
周小满又调出日期可靠的旧样。三年前宋建国批注背页已经出现火苗崩口，七个月前公柜残印同样缺角。说明原木章至少在三年前便已损坏。当前完整火苗若来自复制，复制时间要早于崩口形成，或取自更早的完整印迹。
复制来源因此只剩两类。有人在三年前以前直接翻制过完整木章，或有人保存了更早的高质量压印、蜡模、扫描图，再据此做出新印面。当前证据还不能判断复制材料，也不能从回弹声直接写成橡胶或树脂。
纸八号左下的向内细脊与七年前出生补记一处墨裂相合，却比木章纹路更平码，说明复制者可能取过旧纸印面，而非拿到完整木章本体。这只是下一项比对方向，尚未构成制作方法结论。
第一种假设被排除。
相同颜料只能说明复制者取得过周氏旧配方；相似外框只能说明复制对象来自白灯小印。它们无法证明当前纸八号、后山湿印由洗祭台那枚断柄章盖出。
韩立把误差边界写在记录首行：纸湿可改变宽度，厚浆可填颜色，碱水可改成分峰，压力可改深浅；缺失凸面不能生成连续压沟，木纹方向不能自行反转。
迁坟队的催办此时传进检验室。族谱阁楼与门房章盒将在一小时后交回宗亲双锁，洗祭台也准备恢复迁坟清洗。若不立即固定阿寿试印和章盒接触链，复制章可借“同一旧章”继续混入后续材料。
阿寿在视频里先问能否保住那张试印纸。他说自己十二岁开始刷章，师傅教他每次先在废纸上试一枚，缺口变大就换薄浆。那张皱纸对别人只是一段垃圾，对他却能证明今晚手里拿的仍是缺角旧章。
陆明棠答应按证物保全，不公开未成年旧名，也不把试章习惯剪成“守门人伪造印章”。阿寿这才继续补七点十四分后的动作。
陆明棠让保护点再次接入阿寿，只问今晚试印后的动作。
阿寿说，试印纸投入铁盘后，断柄章放回西偏门抽屉。七点十四分，周敬德的祭务助手来借章盒，称阁楼要补一张迁坟灯号；阿寿没有把章交出去，只让对方隔窗拍了章面。助手拍照不到十秒便离开。
这段动作此前没有进入记录。
门镜确认祭务助手七点十四分到窗前，手机镜头贴近章面，七点十四分二十一秒离开。对方当前在迁坟车队，手机需依法固定。拍照发生在纸八号已经挂上泵房以后，无法解释七点零二分纸牌制作，却可能为后续湿印、警告或继续复制提供图样。
更早的复制来源仍要追三年前旧印、档案扫描和宴厅缺失页。
阿寿的试印纸也从铁盘灰下找回。纸面火苗缺角、左下外向木纹，与断柄章完全相合；纸边白灯报码机齿孔和七点十二分废纸减重闭合。它成为今晚原章实际印面的时间锚。
当前纸八号背印在七点零二分已经存在，原章七点十二分由阿寿试盖时仍保持缺角。两枚印面的分离由同夜实物固定，不再只靠多年老样推断。
宋砚耳边的快回弹声因此只保一个方向：复制章材质可能较软。韩立把它转成硬度、回弹和边缘材料核查，不写橡胶、树脂或具体制作人。
陆明棠在当前结论上落下边界：洗祭台断柄章仍是周氏真实旧章；阿寿今晚试印与其吻合，七点前路线排纸牌制作；当前纸八号和后山湿印来自另一完整印面，复制章的制作者、保管人和当前使用者均未确定；七点十四分拍章助手只列新行动，不回填七点零二分。
白灯小印由背景旧物进入行动线。有人在原章损坏以前保留过完整模样，又在当前调查中连续使用复制印面。
韩立刚把洗祭台、门房铁盘和祭务助手手机列入保全单，宗祠律师送来的封存通知落到桌上。
族谱阁楼现有检查权限，一小时后终止。