请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
“救人血衣”从一项可解释结论，变成当前最有力的动作链。它的DNA、形态、干燥、门磁、柜内层序和时间互相支持，与杀人无关。
韩立把误差边界也写清。蒸汽温度可能让DNA降解，无法据此精确到分钟；灰衫折叠方式只能确定接触隔条的区域，无法指出取衣者；周望川血进入灰衫不代表周望川到过宴厅。能排除的是周放穿血衣直接接尸，不能越过到谁给尸体换衣。
周氏迁坟队此时开始收宗祠旧衣。按仪式，接触过迁坟和死者的备用衣、毛巾与旧鞋要在天亮后焚掉。八码号洗衣柜和备用灰衫同批衣架已经被搬到西院。
结果刚翻面，实物便面临消失。
韩立赶到西院时，八码号衣架已经挂上焚衣车，车斗底铺着引火稻草。迁坟队按昨夜清单收衣，清单确有“接尸旧衣天亮焚化”，执行人没有收到检验暂停通知。焚衣车尚未点火，衣架位置和搬运人均能固定。
陆明棠没有把整车扣下。她让迁坟队按编号卸回与洗衣柜、备用灰衫、香灰鞋印相关的六码只衣架，其余祭衣由宗祠代表核对后移到远侧等待。八码号衣架装入硬框，焊瘤朝向、挂钩粉尘和领用标签压痕全部保留。
一名祭务人员要求先剪掉写周启礼的旧标签再交警方，理由是活人名字不能随死衣出祠。陆明棠拒绝剪除，让律师见证以遮名膜覆盖。标签内容不公开，物理位置也不改变。活人姓名被写上死衣正是调查对象，礼俗不可以替证据改形。
西院处置全程同步到询问室。周放看见焚衣车后承认自己刚才打电话催交领用簿，也承认没有想到衣架焊瘤会留下假肩痕。他的补充只提供行动方向，最终仍由实物决定。
周放从医院保护点打来电话，要求把宴厅备用衣领用簿交给警方。他说自己刚想起，换衣后曾让厨房帮工“别烧那件血衣，望川还在里面”。这句话被群聊自动转成文字，时间为八码点五十三码分，早于他遭私刑和尸体死亡。
表面看，他在提前保护血衣；也可能是在控制证物去向。询问组必须立即核查。
厨房帮工手机保留原语音。周放的原话是：“先别洗，也别烧，粮站有人伤了，衣上是他的血。”她因此把血衣放到洗衣柜底层，未送洗衣盆。领用簿也记录周放领灰外衫一件、血衣暂存。
周放的新补充与旧语音相合。它支持他当时已把衣上血解释为伤者血，也说明血衣为何保留下来。未发现他要求毁衣、换标签或送后殿。
陆明棠让人扣下八码号柜、同批衣架和待焚旧衣，只限与血衣、灰衫和香灰鞋印相关物。迁坟队其他衣物照常处置，避免以检验翻面无限扩大封控。
宋砚仍在医护观察期，没有靠近尸体。他听周小满远程讲完两组实验，把自己先前残声中的“血袖碰冷身”拆成两个问题：血袖碰过什么金属面；冷身穿的灰衫何时离开备用架。
尸语把血和冷尸贴在一起，现实层序却在中间插入洗衣柜、皂液和蒸汽。宋砚接受这项不利于自己直觉的结果。
他问周小满：“若没有周放皮脂，直接接触还能保留吗？”
“七码类直接接触复现都留下皮脂。尸体灰衫一处也没有。”
“那就划掉。”
周小满当着他的视频画面，把甲假设整行删去。
赵文山随即改换说法，直播称警方承认宗祠设备被污染，所有法医结果都失效。陆明棠公开两类样本的遮号复现、DNA边界和原始层序，只说明周放未直接接触尸体，不把未知换衣者说成任何族人。
拒绝外人验尸的人群要求趁污染争议把尸体领回。陆明棠用原尸第二现场、封带、颈断面和当前灰衫间接转移说明，污染只涉及外衣局部，不影响尸体DNA、骨孔重塑和死亡窗。尸体继续独立保全。
活人死签也在旧衣架上留下新实物。备用灰衫领口的纸标签撕掉后，衣架挂钩背面仍压着“周启礼”“衣物确认”“附件八码号”。编号紧接阁楼七码号袋和宴厅底纸。
有人先让血衣污染设备，再从同处取走可用于周启礼死亡附件的灰衫。救人留下的血，被拿来制造接尸误读。
陆明棠据此调整任务：查八码点五十三码分后谁开洗衣柜；查备用灰衫从衣架到保温柜再到尸体的路线；把周放血衣闭环写入正式阶段结论，不再反复作为命案嫌疑回填。
韩立给旧粮站香灰鞋印复制片的远距追踪器设了越界报警。复制片在西街七码号保洁柜沉寂许久，黑帽女人留下的红点内藏一枚低功耗转发片。当前转发片忽然移动，路线穿过宗祠东墙。
屏幕上的光点停在宗族宴厅。
代表香灰鞋印的定位信号随即熄灭。