请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
天下之事，滞碍于信息之深渊，壅蔽于案牍之重雾！”
苏时的笔势愈发灵动飞扬，将她在江宁府衙胥吏罢工期间，力挽狂澜的那场信息革命，写进了大夏的最高经义：
“昔江南重府，蠹吏卷卷宗而潜逃，遗留三十年陈年积案数十万卷，堆积如山，无从措手。
满朝名士见之，皆抚额长叹，以为非数年不能理清其绪，以此为天下不可解之拙工死结。”
“然善为大匠者何为？”
“大匠不为死物所困，立元数据多维交叉检索之神法。”
苏时落笔如珠玑玉碎，字字清晰剔透：
“化庞杂为精要，提纲领于万绪。”
“大匠立规，不看万言之虚妄陈词，独抽核心元数据之纲纽。
将天下纷乱如麻之案牍，悉数剥离为四维之精微卡片。
一曰时序之元，标明年月日时，绝不可乱；
二曰人物之元，标明姓名籍贯，三代相连。
三曰方土之元，标明州县坊厢，尺寸划界。
四曰事类之元，标明钱粮刑名，定性归宗。”
“每卷只立三张便笺，分置于时间、人物、地利三座图柜之中。
三点交错，万卷自开。
欲查一案，按年索人，顺人索地，如苍鹰巡天，俯察秋毫。
不过弹指一瞬之间，三十万卷死档案，化为指掌之中活棋局。
寻常三尺童子，执三卡交叉而检索，数息之内，案卷立呈于案前。
大夏两百年所谓信息之黑洞，所谓胥吏垄断之经验壁垒，在元数据交叉之规矩面前，冰消瓦解，荡然无存矣。”
这是信息维度的绝对降维打击。
大匠之绳墨，如果连底层的数据都看不清、抓不准，那他手里的墨线弹得再直，也不过是在黑夜里瞎子摸象。
唯有打破信息孤岛，天下万事万物，才能在朝廷的大案之上，各显原形。
然而，这还不是苏时这篇文章的终极灵魂。
在八股的中股与后股之中，苏时转向了整篇文章最惊天动地的篇章。
知物性，顺天理，因材施用。
她写木石，写草木，写人间千千万万被旧礼教判定为拙劣残废的被压迫者。
“夫大匠之圣，岂在持一绳以齐万物乎？”
“大匠之极意，在乎知物性三字而已。”
“木有刚柔，材有曲直！
樟梓坚劲，生于高冈，堪为擎天之栋梁。
青竹柔韧，立于幽壑，足为破浪之帆樯。
桃李婀娜，着花吐蕊，自成春色之锦绣。
榆柳卑弱，屈身作犁，亦解万民之耕桑。”
“直木作栋梁，固大匠之所取也；
然若见弯木而弃之，见柔藤而断之，见天下不合于栋梁之才者，皆斥为拙工顽料而举火焚之……
敢问天下之大，栋梁几人？
广厦之中，岂能尽用巨柱，而无一椽一瓦、一榫一楔乎？！”
笔锋直刺大夏两百年程朱理学的命门软肋。
她将天下无数被压制的弱质草民，赫然推上了代圣立言的至高神坛。
“今天下之人，何尝非材？
男子力耕于陇亩，出汗流血，农之材也。
女子运巧于机杼，挑花结缕，工之材也。
农妇操持于中馈，上事翁姑，下育赤子，仁之至也。
昔江南大难，有孝妇入作坊织丝以延婆母之命，事出纯孝，行全大德。
而腐儒执名教之死绳墨，斥为违犯妇道，欲投之于渊渠。
呜呼！
以杀全孝之妇为守绳墨，以灭至仁之人为遵纲常，此非大匠之法，此伪道也。”
“大匠立规，当顺物之性，因材赋形，各全其质，广开百业新途。”
“规矩立于不废，当以海纳百川为怀。
使天下男子得展其筋力。
使天下女子得显其精巧。
使天下寒畯得施其智谋。
使天下万民各安其业。
不求天下尽为巨木，但使凡木皆就其全。
物尽其用，地尽其利，人尽其才。
然后天地之元气自充，四海之生机自旺，大夏之万年广厦，始得亿兆生灵之支撑，虽狂风暴雨而不可动摇矣！”
后股大结！
紫毫小笔在雪白的宣纸之上，划出了最后一抹无双锋芒。
大结：
“故大匠之不改废绳墨者，非护一姓之偏私，乃护天下之生意也！”
“绳墨者，法也。
物性者，天也。
法顺夫天，天全乎人。
不为拙工改废，非黜拙工也，实乃因物付物，教化天下，使天下无一弃民，无一废物，无一冤魂！
以人为本，因材施化。
此为先圣孔孟至德之大道，此为天地父母至公之绳墨。”
整整四千八百言。
洋洋洒洒，文采斐然冠绝今古。
苏时缓缓放下手中微热的紫毫小笔。
她轻轻抬起手，用衣袖拂去了眼角那一滴不知何时滑落的滚烫泪水。
阳光洒在墨迹未干的试卷之上，映照着那一行行文字，折射出一片令人目眩神迷的璀璨光华。
苏时迎着天际那一轮破开阴霾的初阳，清冷的唇角，浮现出了一抹清绝微笑。
“母亲……”
苏时在心底，轻声呢喃：
“替全天下的苦命人，在这九重天门之上，刻下第一剑了……”
……