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陈守义不服，喊冤上诉，绍兴府接到案子，交给州城推官复审。那推官姓李，素来明敏，接卷一看，便觉其中大有蹊跷，发牌传唤吴氏与陈守义，当堂对质。
这一对质，真相大白。
吴氏在堂上，理直气壮，只说“我养了他，他便是我的儿子，我让他休妻再娶，他敢不从？”
李推官问她：“你让陈守义休李氏，娶吴巧儿——吴巧儿是你亲生，陈守义是你继子，你这是把自己的女儿嫁给自己的儿子，两头都是你的骨肉，你打的什么主意？”
吴氏哑口无言，半晌才道：“我…我是为守义好。”
李推官又问陈守义：“你为何不肯休妻？”
陈守义跪在堂下，眼泪都下来了：“大人明鉴，小人与李氏成婚六年，感情甚佳，且膝下有一女一子，若休了李氏，一双儿女何依？何况李氏嫁进吴家门，每日勤勤恳恳操持家务，孝敬公婆，相夫教子，从没犯错。况吴巧儿是小的姐姐，如何能娶姐姐为妻？小人不是不孝，是实在…实在做不出这等事来！”
李推官再问吴巧儿，吴巧儿在堂下哭得抽抽噎噎：“我娘非要我嫁给我弟弟，我不肯，我娘打我骂我，我…我也不知道怎么办…”
原来从头到尾，这桩“婚事”，吴巧儿自己也不情愿。
吴巧儿不是不情愿嫁给陈守义，她是不情愿给别人带孩子。
况且没了李氏，家务活谁做？
推官大人拍案，当场驳回余姚县原判，另拟新判：“查本案吴氏所告‘忤逆’，名实不符。陈守义并无忤逆之言、忤逆之行，仅因‘不从继母乱命’而被拟罪，是非颠倒。今当堂明断——
一、继母命继子休妻另娶，此‘命’不在律条所许之列。《大殷律·不孝律》所惩者，乃子孙本身之‘违犯’，而非子孙对’不合理之命’的合理拒绝。吴氏命继子休妻，动机在于扶持亲生女儿，罔顾继子人伦，此‘命’本身有亏，子孙不从，非但不孝，且为明理。
二、陈守义与吴巧儿名为兄妹，实为继兄妹。《大殷律·嫁娶律》附注有云：'继兄妹不得为婚，违者以奸论。'吴氏令二人为婚，是乱伦之命，非慈训之命。
三、余姚县赵令所判‘杖一百、令其休妻’，系错误援引律条，将‘合理抗命’混同于’不孝忤逆’，殊失允当。着赵令自行检省。
四、吴氏所告既属诬告，依律反坐。着吴氏向陈守义赔礼；吴巧儿另寻良配，与陈守义再无干涉。此判。”
判词一下，满堂皆惊。
贺先生念完判词，合上卷宗，抬眼望向满堂学生。
“诸位听完了。”他说，“今日这堂课，只问三个字——”
他在黑板上写下三个大字：