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贺先生念完，问：“两份判词，谁对谁错？若是你做这个官，你如何断？”
满堂嗡然。
王书同道：“周知府判得对，律有‘酌量均分’，刘知县懒政。”
周文清摇头：“父命大过弱子，刘知县守住伦常，无可厚非。”
秦青凤忽然开口：“学生有一处不明——王德厚的遗嘱，写的是把‘未分之公产’当作‘自己名下私产’来分拨，这算不算‘私擅用财’？若算，遗嘱本身就违了律。”
满堂击节。
贺先生却不置可否，反问：“若按你这个逻辑，天下父母遗嘱但凡分得偏颇，皆能被子女告翻，那遗嘱还有什么威严？”
秦青凤一时语塞。
秦接道：“青凤说的‘公产私用’，点出了一个问题：周知府的判词没有明说这一层，只以‘酌量’二字带过——这是他的疏漏，也是他的聪明处。疏漏在未坐实‘公产’与‘私产’的界限。聪明在把这个难题留给后世，让做官的自己拿捏。”
满堂哄然。
贺先生摆摆手，止住议论，竖起四根手指，一字一顿：“律不明，则争不平。争不平，则官不静。官不静，则民不聊。民不聊，则天下乱。”
他收了三根手指，只竖一根：“这四句，是整部《大殷律》的魂。学律的人，要的不是记条文，是记住这四句。”
他走到青凤面前：“秦青凤，你那个‘公产私用’的思路不算错，只是太刚。律法不是刀，不是拿来把人切死的；律法是秤，秤的是人心，量的是分寸。分寸拿捏不准，再对的理也会变成错的判。”
又望向我：“秦瀚宇，你说周知府‘疏漏’又‘聪明’——可有一处你没说到他那个‘酌量’，究竟是酌的什么量？量的爹的分量，还是儿的分量？”
秦瀚宇躬身：“学生愚钝，愿闻其详。”
其实秦瀚宇穿过来好几年，也是知道老百姓分家的基本情况。
也就是说，不跟老子有多少田产，长子都是分大头，其余儿子再平分。
所谓长幼有序。
毕竟不管哪个朝代都是看中嫡长子嫡长孙，由长子继承家业，并承担其父母的养老责任。
特别是官贾人家，家中有矿的那种，更是注重长子长孙，以后继承家业，甚至位高权重的人家更是嫡长子嫡长孙继承世袭的爵位。
除非，父母偏心除长子外的其他某位儿子，分家产时有偏颇。
只是案子里这位王德厚的做法也少见，他和偏心的便宜奶奶老杨氏大差不差，分家只给不受待见的小儿子分了两亩荒地，完全是存心要饿死冻死这小儿子一家的做派。