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可汗把领口里的残片拉出来，放在桌上，残片上的琥珀色结晶在午后日光里微微搏动，节拍极缓极稳，和窗外老槐树下墨鳞翼尖鳞片的搏动完全同步。
“他在残片上刻了‘明远’两个字，他不认识你，但他知道后来者里会有一个人叫这个名字，他怎么知道的？”
赵明远把残片拿起来，放在掌心里，残片太小，搁在虎口旧疤旁边只占了一小半，他看了片刻，把残片翻过来，背面是指甲刻的“明远”，正面是守渊人四代掰断师父的剑时留下的龙炁结晶，琥珀色，半透明，里面有极细极密的纹路在流动。
“他不是在预言，他是在等，他走的时候，说了‘剑可以斩断铁链，但火不能只有一堆’，他知道总有一天会有一个人走到冰崖地下，找到古频，把信标和古频重新同步。
那个人需要做三件事：听懂古频不是入侵而是火堆，推开初祖虚掩的门，把排他性协议删除。
不管这个人叫什么名字，叫张三，叫李四，叫符九，叫赵明远，都不重要，重要的是他必须走到冰崖地下，把手放在龙心化石的鼻尖上，四代在残片上刻的不是名字，他刻的是位置：‘明’是日月并行，日月就是信标和古频；‘远’是山河不断，山河就是草原和宋土。他刻的是一张地图。”
可汗把残片拿回来，放在自己掌心里，他的手掌比赵明远宽，手指更长，虎口没有旧疤，但食指根部有一道极细极长的刀痕，是七岁那年第一次学剥羊皮时割的，伤口早就愈合了，但疤痕在草原风霜的反复打磨下反而越来越清晰。
他把残片重新挂回脖子上，塞进领口，残片贴着胸口，搏动节拍和他的心跳一前一后，不是同步，是交替，心跳一下，残片搏动一下，像两个人一前一后走在同一条路上。
“誓词的后半句，”可汗说，“从来没有在草原以外的地方被人听到过，今天在朝堂上，苏云昭念了四代刻字的上半句：‘共生非共生，若独’。
下半句我没有念：‘若签，则必是共生，不是驯服。’不是不想念，是不能念。
下半句是铁牙部可汗即位时对断剑者画像发的誓，在草原上念了世世代代，从来没有在帐篷以外的地方被念出来过。
在朝堂上念出来，它就变成了大宋典章的一部分，草原上世世代代的誓词，变成一纸文件上的几行字，纸会发霉，字会褪色，誓词念在风里才不会散。
但他把下半句念出来了，不是用草原语，而是用中原官话，不是在帐篷里对着画像念，是在龙胆茶肆的饭桌上，对着一个熬骨头汤的女人。”
赵明远没有说话，他把竹杖从膝上拿起来，杖尾在茶肆前厅的青砖地面上轻轻点了一下，偏右三分，青砖被磨了几十年，老赵头拄杖的点位、赵明远拄杖的点位、甚至偶尔来吃面的老客拄拐杖的点位，全部磨在同一个凹坑里，凹坑不深，但边缘已经被磨得圆润发亮，像一枚被盘了不知多少年的铜钱。
“下半句不用写进典章。”赵明远说，“典章管的是信标，誓词管的是火堆。信标需要写下来，火堆不需要，火堆从有人类和龙族在同一个火堆旁边取暖开始，就没有写过任何东西，初祖写了公式，四代掰断了剑，你念了誓词，三个人的动作加在一起，才是完整的守渊人传承。”