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我个人是没有什么宗教信仰的，自然也就猜不到徐展年要从西藏往回运什么东西。
可我又不好意思直接问，所以就只能试探的问道，如果我帮忙了，那我能得到什么？
徐展年告诉我，很多事情并不是平等的交易，他们能选中我，就是给了我天大的面子，这背后的是一份说不定可以在危难时刻救我一命的香火情。
谈到这里，这笔交易也算是谈完了。
可我关于佛家的一些问题却仿佛引起了徐展年的兴趣，让他来了谈性，所以他就喋喋不休的和我讲了起来。
“姜启曜，你看了那么多书，知不知道漠北和西藏信的是一套藏传佛教啊？”
这个我当然知道，早在元宪宗蒙哥时期，藏传佛教就开始传入蒙古，忽必烈尊萨迦派八思巴为国师，佛教也就在统治阶层传播。
后来清朝实施“兴黄教以安众蒙古”政策，大规模修建寺院，确立章嘉呼图克图（内蒙古）和哲布尊丹巴呼图克图（外蒙古）为宗教领袖，喇嘛人数曾达蒙古族人口三分之一。
甚至于今天藏传佛教都在漠北有着举足轻重的宗教地位。
而我之所以会知道这些，一是因为我最近在看一些近代史的书，二是因为张昊朴和王一平都算半个藏传佛教在漠北的信徒。
张昊朴得手腕上更是专门带着一串大金刚，听说是什么满清时期的皇室贡品、御用法器。
徐展年告诉我，其实他那个阶层也有很多人信仰这个藏传佛教，而他这次就是为了帮一位忘年交满足愿望。
我眉头一皱，“徐主任，不都说龙虎正统在宝岛，密宗正统在印…”
我的话还没说完就被徐展年用眼神打断。
我知道这话犯了忌讳，所以立刻转移话头问道：“那我们的五台山还是文殊菩萨的道场呢，他怎么不从五台山运东西。”
徐展年只是很平静的看了我一眼，随后开口问道：“五台山是哪支佛教？”
我立刻就闭上了嘴。
徐展年看着我，伸手就从自己的手腕上摘下一串佛珠放到我的面前。
“姜启曜，你说你也没啥信仰，倒不如信这个，起码能让自己有点盼头。”
说完就起身离开。
我看着他留下的那串佛珠，当时的我并不知道这具体是什么品种，只知道它有一百零八颗子。
而我也是到了后来才知道，徐展年给我的这串珠子叫佛手金刚，不过这东西真正大规模传回国内，要等到2014年，真正迎来爆火要等到2017年前后。
我把手串缠在手腕，此时我才发现自己竟然从皮包骨头的状态又胖了不少，原本肯定会多出半圈的长度，在此刻竟然显得那么严丝合缝。
我不禁苦笑了一下。
说句实话，徐展年这个礼物算是送到了我的心坎里，两年的监狱生活虽然没让我吃什么苦，但也让我的性格变得浮躁。
看书确实可以让我获得平静，但读完之后我就忍不住会有一种怅然若失的感觉。
我会忍不住的去多想，然后产生自怨自艾的情绪。
有了这串幺零八的佛珠，我起码可以在内心思绪翻涌的时候转移注意力。
指尖揉压着金刚籽，我在自己的心里不断默念着：南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛陀耶。
一遍又一遍的重复。
那时我就会产生一种不切实际的幻想，是不是我多念一遍，那我的琪琪和女儿下辈子是不是就能投胎到一户好人家？