第743章 统一的言论(1 / 2)

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姜世阳疑惑地拿出手机,打开短视频平台。

他的账号已经注销了,为了不留下痕迹。

最近这个主流短视频平台看过的人也只有黛凡妮一个。

于是界面一打开,推荐的就是黛凡妮账号的最新发布视频。

视频里的内容,正是中午三人吃饭前一起聊天的视频。

短短五个小时不到,播放量六百多万!

评论、转发、点赞数量更是恐怖。

姜世阳点进账号,才发现黛凡妮竟一口气发了两个视频。

看来这人对于三天打鱼两天晒网,也是德子本色,说到做到。

某人跟他亲口承认,这么做是为了偷懒,因为这东西只是记录生活,不是一个工作,也是当天记录当天随手切一切发出来,也不高兴分成几段改天再发,今天有今天发,明天没有或来不及,亦或没兴趣,也就不发。

黛凡妮的确算得上是一个主流短视频平台的小网红。

说是五百万粉,其实相当多的人,都是冲着她一个老外神仙颜值来的。

因此她根本不在意,哪怕过去有美容美妆之类的找她合作,她也不理——姜世阳不知道的是,这里面最重要的原因,还是妮可告诉她姜世阳喜欢素颜的女生,对于化过妆的女生毫无任何感觉,甚至会有些厌恶。

所以姜世阳不明白,为什么黛凡妮不接化妆品牌的合作。

当然,这也是人家自己的事,自己无权干涉,也就不要过问不要说。

在他点开另一个视频时,脸上颜色和谢赫是一样的,震惊又惊喜。

这个视频播放量已经达到了九百多万,点赞等数量也很爆炸。

这个视频里内容,是三个人在讨论“为什么欧洲没有大统一”。

这个话题还是谢赫抛出来的。

谢赫说完马上就被黛凡妮攻击,说你们波斯不也一样。

两人吵来吵去,因为一个不会阿语,一个不会德语,两个都是用普通话吵的,都是半学术半闲聊性质,姜世阳就说,别吵了,你俩都是菜鸡,这地球oL里唯一真神,就只有我们光辉灿烂、源远流长、伟大磅礴、前无古人后无来者、天下地上、六合八荒的华夏。

黛凡妮没录姜世阳的脸,但中二全过程一分不减地全录了进去。

吵过后,学历史的黛凡妮也说了答案,因为华夏是经过汉朝罢黜百家独尊儒术后,又通过儒家兼并百家高天人合一、天人感应之类的,把帝皇与天直接挂钩,实现一个人承载宗政合一的巨大权力,且在理论上通过一个王朝的增补不断完善,相较之下,欧洲村的村长们虽然后来也有意识,但是不知道怎么办,只能够通过祭祀神明来完成精神统一,于是就出现了神权战争,后来又有宗教独大时期。

姜世阳对此进行了一番深入批判。

他说,哪怕这一套给古罗马,古罗马拿去了也没用,该分裂照样分裂,因为欧洲村这儿思想根本上存在劣根性,这个劣根性不是根子差,而是没有根子,所以别说“车同轨书同文”,这个不是绝对理由,华夏古代相当长时间识字率低下,哪怕统一了各地方用的还是本地方言。

这个根,就是“文脉”。

老欧邦子是毫无“文脉”可言的。

“你们说罗马之前有古希腊,古希腊有柏拉图,苏格拉底等等,你们就算把这些人叫齐了立正,又能有几个?”

“我们不说春秋诸子百家,光孔老二一人就有七十二门徒,你们老欧邦子哪怕用十进制都得算几轮才能数得明白。你们就一本《理想国》,一套所谓《汉谟拉比法典》,一套所谓《荷马史诗》如何如何。我们华夏从那时留下的确切典籍有多少,从古传承至今,虽然内容有变化,可香火从来没断掉吧?”

“且你们说的柏拉图等等,好像很伟大,可实际上他们对于治国贡献,几乎无限接近于零。我们诸子百家是怎么诞生的?是为了搞哲学吗?不,我们当时面对的是秩序崩坏,在思考如何进行新秩序的尝试和探索,这才互相讨论,因此踊跃出了老子,墨子,孔子,庄子,惠子等等,那些不是哲学,本质都是为了当时如何恢复秩序而存在的,你们的并不是。”

“退一万步,后来你们老德子的黑格尔说我们家孔老二不行,说了类似《论语》对哲学没什么的话,只是一些关于人类道德的话,这些话全世界各地也都有类似的民间俚语,没什么的,他觉得推崇的是老子。”

“可事实上,全世界各地都有,为什么只有我们华夏有孔子?”