请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
倒置牌位没有贴在泥里。
六号墓棚中央积着一层雨水，黑木牌面朝下，四角却各垫了一枚折成方块的白纸灯花。牌面离泥水约两毫米，底座朝天，背后的半枚白灯小印还泛着湿光。
迁坟队站在警戒线外。车灯从棚口照进去，地上的每一道鞋印都被拉得很长，没有人敢再往前走。
周放通过保护病房的视频先看了一遍。
“这是倒牌封名。”他说，“周家迁坟前遇到姓名没核清的牌位，会把字面压土，等长辈认完再扶正。白纸灯花也会用。”
他的判断符合当地旧俗。宗祠祭仪册里确有倒牌封名，七名年长宗亲也能说出相近步骤。若只看远景，六号墓棚里的摆法有出处。
周放还记得旧规矩的后半段：姓名待核时，牌位要先裹麻布，由两名同房长辈抬入棚内；揭布以后，字面贴土，底座朝门，门外放两盏白灯。谁也不能拍照，更不能把未认定的名字发给外人。现场四角垫灯花的做法，他只在手机远景里看见过，起初以为是迁坟队怕木牌受潮。
陆明棠没有让迁坟队因此进场。
她把检查范围画成七米见方，只保牌位、四枚纸灯、近侧泥层和通往涵洞侧栅的窄路。墓穴不开，其他牌位不翻，迁坟车辆退到外线二十米。七名宗亲代表、检察见证和封控员各站一个固定机位。
“周放，你见过这块牌吗？”
“见过。宴厅办白事时用的待归牌，正面没有固定姓名。我去年抬过一次，左侧可能有我的手印。”
韩立把这句话记在来源栏，没有把“见过”改成“摆过”。
周小满先用低角度灯扫泥面。牌位四周没有膝印，也没有人站定后弯腰留下的双脚深坑。西侧却有两条窄轮线，从墓棚后墙一直延伸到涵洞侧栅。轮线宽三点七厘米，右轮每转一周缺一小口，与涵洞机器人拍到的旧站维修小车相同。
牌位像是被小车送到棚后，再由人用绳索拉进中央。
泥层横切也保留了先后。迁坟队白天踩出的旧鞋坑在下，零点细雨形成的薄泥膜盖在上面；窄轮压破泥膜后才出现，轮线里没有迁坟车常见的黄砂。两道拖痕从小车尾端伸向牌位底座，纤维受力方向一致。摆放者没有从正门抱牌进棚，走的是侧栅和后墙之间那条窄路。
宋砚站在棚口，没有碰木头。他闻到的先是湿红土，随后才是宴厅蒸柜留下的咸汽和旧灯油。耳边压来一段短响：木边磕过铁条，绳纤维擦地，最后一声落点很轻。感官里的牌面没有入泥。
这与周放的倒牌封名说法冲突。
“先看牌面有没有贴土。”宋砚说。
起物架从四边同步插入，四枚白纸灯花连同牌位一起抬高。木牌翻转前，周小满在每个角下放入取样膜。牌面露出来时，棚外有人吸了口气。
正面只有“周氏待归”四个旧字，姓名槽空着。字沟里积着宴厅舞台灰，表层干燥，没有红泥和雨水。若按祭仪把字面压土，凹槽至少会留连续泥膜；眼前只有四个灯花支点，牌面始终悬空。
周放盯着视频：“真封名要让字贴地。灯花放棚门两边，不垫牌角。”
他修正了第一判断。
四枚灯花折得很硬，内层夹着薄塑料片。塑料片切自宴厅防潮膜，边缘有旧册油布夹同组黑胶。有人故意把牌位垫高，远看像倒牌，实际保住了正面灰层，也避免背面湿印被泥水冲散。
周小满取同尺寸废木牌做了两次复现。第一块按祭仪直接扣进湿土，八秒后字沟便积满红泥，四边出现挤水线；第二块用折纸垫角，字沟保持干燥，受力只落在四点。现场木牌与第二块相合。
宗亲代表看完，仍有人说迁坟帮工也可能怕弄脏牌面。