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此时加入太平天国，是要变卖家产，全部奉献给圣库，就如同韦家一般。
胡以晃此时和乡党张维坤等人，已经把所剩不多的家产都卖了，小部分奉献给洪秀全等人，大部分归于了圣库。
而萧朝贵提到洪化山有人自把自为，就是要准备出兵扫荡那些信教不坚定者。
胡以晃抢先一步奉献了家产，自然以后洪化山那边的教徒，就要由他统帅了。
问到此时，天兄下凡的萧朝贵才满意地点了点头，然后好似突然断电的机器人，一下就瘫软了下去。
其兄萧朝富等人赶紧上前来，连椅子带人一起抬了下去。
而洪秀全也才终于上前来，四周响起了客家侍女唱的赞美上帝之诗句。
胡以晃等人在一张忏悔状上签字画押，洪秀全则手持柳树枝轻轻在茶水中沾湿，洒向胡以晃等人头身。
“愿不拜邪神否？”洪秀全大声问道。
“皇上帝乃唯一真神也！”
“愿不行恶事否？”
“天下男子皆是兄弟，天下女子皆是姐妹也！”
“愿恪守天条否？”
“谨遵天父天兄天王教诲，不敢犯也！”
“洗净从前罪恶，除旧生新，共建小天堂也.....”洪秀全轻声呢喃着，然后把三杯清茶依次从头浇灌到三人身上。
待到礼毕，房中众人一起拥了上来，又哭又笑、欢乐祝福，皆曰：“我等又得兄弟也，同拒邪神，同杀清妖，同建小天堂也！”
如此这般，胡以晃等就算入教，成为了拜上帝会的兄弟。
及至晌午，众人就在韦家祠堂中摆了几桌，边吃边谈，顺便把胡以晃介绍给其他人认识。
因为胡以晃是带资、带人入教，虽然当不了上帝的儿子，但地位也不会低。
聚餐中，除了石达开和秦日纲以外，历史上太平天国的首义八王几乎全部到齐了。
秦日纲目前在贵县挖煤，要等到洪秀全回贵县后，才会发展其入会。
石达开则因为这个时空太平天国发展的太快，而没有赶上。
因为今年的石达开十四岁都还没满，再是早熟，也没有此时就加入且身居高位的道理。
而此时的拜上帝会也跟历史上不一样，他们已经形成了紫荆山区和贵县龙山煤矿周边两块主要根据地。
其中紫荆山区以平在山种蓝烧炭的客家百姓为主，也就是杨秀清、萧朝贵拉起来的人马，以及金田村韦家的势力。
贵县则是洪秀全和冯云山发展的，包括大量的龙山矿工，以及洪仁义为洪秀全准备的三千漳州诏安客家人。
这些诏安客家人在历史上去了桂林、梧州一带定居，其中很多人反而成了追击太平天国的先锋。
那位中法战争大显威风的名将苏元春，其父祖辈就在这些人当中。
不过这个时空他们被洪仁义在剿灭青龙帮的时候截胡，跟着洪秀全去了贵县定居，遂成了洪秀全的嫡系。
菜过五味，宴席马上又要结束的时候，萧朝贵突然又开始翻白眼。
洪秀全、杨秀清等人烦不胜烦，就连冯云山也开始有些厌恶了。
“秀全弟、云山弟，吾乃天兄也！”萧朝贵又开始抽搐着，扮演起了天兄耶稣。
“弟等识得天兄。”洪、杨、冯等人又只好单膝跪地回话。
“贵县乃是我拜上帝会之根基也，弟等可往贵县主持，待到兵甲齐备，再来共举大事也！”
这其实就是刚才饭桌上讨论的事情，韦家倾尽家产打造的武器还没有做完，暂时还不能拿下金田村。
而不能拿下金田村，也就无法集中力量进攻大湟江口巡检司，继而导致洪仁义许诺的军械物资和粮食不能顺利送达。
所以萧朝贵的意思，是先将力量分散，不引起注意。
等到兵器打造完毕，再召集所有信徒汇聚金田村，共灭这里的大地主谢家、蓝家等。
这条意见，或者说这个战略是非常正确且合适的。
唯一的问题，就是萧朝贵设定这个战略的初衷，不是为了拜上帝会的发展，而是为了权力。
他想把洪秀全和冯云山搞走，让他们脱离核心的紫荆山区，到时候这里就只剩下了他和杨秀清两人。
而杨秀清手里没有兵权，又没有洪秀全和冯云山的支持，根本不敢天父下凡。
所以萧朝贵就可以趁着这段时间，将韦昌辉、胡以晃等人也收服，进一步控制军权，继而把洪秀全和杨秀清等人都弄成吉祥物。
其实到了这一步，也还不算特别坏规矩。
因为即便萧朝贵目的不纯，但策略是正确的。
如果他能威逼利诱使洪、杨、冯三人同意，那大不了拜上帝会的实际领导者就是萧朝贵嘛。
这也算是中央集权，令出一门，利于发展了。
可萧朝贵压根不会威逼利诱，更不会晓之以情动之以理来说服三人，而是直接霸王硬上弓。
你们不同意是吧？
那我直接天兄下凡，要求你们必须遵守。
洪秀全和冯云山此时跟吃了屎一样难受，但不得不跪下答应，不答应拜上帝会这出戏就没法唱了。
这就是赤裸裸的绑架。
“臣弟晓得，愿去贵县发展信众也！”洪秀全和冯云山只能答应。
杨秀清心中的警报器疯狂大响，他暗中下定决心，不管如何，不管付出什么样的代价，也要拉起自己的武装。
不然洪秀全和冯云山只是被排挤，他就要不知道什么时候直接病死了。