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“五味童子咒？”
听到这个咒文名字，我顿时满脸疑惑。
这个咒文的名字，怎么听起来和小孩子有关？要不怎么有‘童子’二字？
“我问你，你觉得世间五味是什么？”
秦瀚反问我。
“这还用说，酸甜苦辣咸五种味道呗。”
我不假思索地回答道。
秦瀚听后笑了。
“你把五味想的太简单了，它们可不仅仅只是舌尖上的滋味，更蕴含着五种情绪。要知道有些味道不是舌头尝出来的，是心里感出来的。
就比如说这个甜：光是一个甜味，就有很多种。有清甜、甘甜、蜜甜、回甜、焦甜、糯甜，这些甜味只是舌尖味蕾感知到的，除此之外，还有很多情绪上带来的甜，譬如你困顿潦倒、满心难过的时候，有人为你端来一碗热汤面，你尝到的不止是面香，更是心里的那股暖甜；又好比你的心爱之人在你脸上轻轻一吻，吻本无味道，但是你的心里却是甜滋滋的。
舌尖之味是味，心中所感亦是味。
那五味童子，便是掌管五味的五个天地精灵。
不光是人间唇齿间的味道由他们掌管，就连五味所牵动的那一分心绪，也由他们而来。”
秦瀚说着，为我讲起了这五味童子的传说。
他告诉我，古来正经典籍之中，从来不见五味童子的名目。知道他们的玄门中人，可谓凤毛麟角。
要知道五味童子不是受天帝册封的正神，无祠无诰，也不是山泽间偶然修出灵性的精怪。
自鸿蒙初开、天地定形以来，世间便生有五味，那酸苦甘辛咸的本气自行凝化，便化成了这五位童子。
他们游戏人间，所到何处，便将那一份味之气韵播散到何处；这气韵既能落在饮食之上，亦可触动人的心绪，只要人间尚有滋味可尝、有情可感，他们便不会消散。
五味童子，顾名思义，形象是五个孩童的模样。
他们穿的是古式布衣，久历尘俗却长不大，心地善良，但骨子里却都是小孩子心性。
他们五个各有禀性：有的沉静，有的跳脱，有的性急，有的软善；会淘气恶作剧，也容易心软见不得人苦，最厌憎世人轻贱口腹、浪废天地所生的五味，最喜见人敬惜食物、用心对待一粥一饭。
他们有时结伴同行，五人相逐嬉闹；有时各自散漫远游，踪迹飘缈，没人能说准他们会停在哪一方水土。
再来细说这五味童子。
先说酸。
这位童子性子敏感多思，心细如发，最爱悄没声儿跟在人身后。他掌管的是酸，山西那边他经常去，所以那地方的人祖祖辈辈爱吃酸，除此之外，他最能体察人心底的委屈、怅然或是憾事。见有人憋着委屈无处诉说，或是忆起旧事满心酸涩，他便轻轻吐一缕酸气绕在那人鼻间，叫人忽然鼻子一酸。不是叫人落泪，只是把藏在心里没敢露的那点滋味给勾出来。有时看见人春风得意、目中无人，他也会用神通来上一下，叫那人莫名心头泛酸，静一静，想一想来时的路。并非存心捉弄，只是让对方不要泯灭了良善。
然后是苦。
这位童子素来寡言，总是垂着眸子缓步而行，神色淡淡，看着有些沉郁。他掌管的是苦。
对于苦，世间人大多避着这份滋味，觉得苦最为难忍。
殊不知五味童子之中，当属这位童子最是心软。
俗话说良药苦口，忆苦思甜。
但凡是药店之类有苦味的地方，常有他的身影。
他懂肉身之苦，也懂心头之苦。
有人熬得太苦、撑得艰难，他常会来到对方身边，收走几分苦意；有人身患重病，他便在对方的药石之中增加药性，帮助对方治疗顽疾；可若见人得势之后便忘了从前，肆意挥霍，他也会把苦意倾泻在那人唇齿与心头之间，当作警诫。他不爱张扬，一切都悄无声息，如露落土，不声不响。
接下来是甜。
这个小家伙生得是眉眼温顺，脸上带笑，性子软得像春日和风，随身带着的便是甘美之味。水果店、糖果店、糕点店，这些地方是他经常光顾的地方。
这位童子最容易心软，知有口腹之甜，亦有心间之甜。见清寒人家日日粗茶淡饭却仍守着本心，他便悄悄撒上一丝淡甜。谁家日子过得苦了，他遇见了，会悄悄搭一把手，给对方一丝慰藉。可他也有执拗的时候：若是有人只知沉溺甜腴、奢靡无度，只追逐舌尖那一点甜，忘了甜里该有的感念，他也会慢慢敛了气息，不肯再靠近。
接着是辣。
这位童子性子如火，活泼好动，跑起来一阵风似的，随身携着的便是辛烈之味，云贵川那边，受他的影响最大。
他爱往烟火盛处钻，喜欢看人间聚坐饮食、热气腾腾；却也最是性急，见人敷衍怠慢、糟蹋吃食，立时便拂袖远去。高兴时带来的辛气厚而绵长，带着一股活气；若是恼了，留下的便只剩燥烈冲喉之感。
最后一个，便是咸了。
这位童子性子最稳，像五个童子里略懂事些的小兄长。
他不常疯跑，走得从容，执掌咸味。
老辈都说咸为百味之基，于心上亦是沉实笃定、知世事不易的那一份底色。他懂持重守度，极少胡闹；可一旦见人铺张无度、不知惜福，寒了心之后也绝不回头。经他气息浸润的滋味，能调和诸味，就算是再普通的菜肴，只要他在，就能稳得住味道。
这五位童子虽掌管五味，但也是孩童，便免不了孩童的顽趣，经常会有一些恶作剧。
好好一桌饭菜，忽然无端带了一丝异样味道；有人正静坐着，忽而心头一酸、喉间微苦，感慨颇多；或是同一锅食，这人吃着恰好，那人吃着却略有些偏味——那大抵就是他们躲在一旁，捂着嘴偷偷笑闹，随手拨弄了几分五味之气。