请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
第十二号舍。
隔壁的号舍里，不时传来举子们因手指冻僵而发出的痛苦呻吟，呵气化墨的吸溜声此起彼伏。
李浩端坐于长凳之上，身姿笔挺。
“大匠不为拙工改废绳墨……”
“满考场那几千个号啕大哭的书呆子，估计还在抱着朱熹集注，试图证明只要朝廷立下一根圣贤道德的绳墨，天下拙工就会自动变成不偷不抢的尧舜圣人。”
“荒谬。”
李浩无声地冷笑了一声。
在他的眼里，整个大夏帝国，从来就不是什么温情脉脉的礼乐圣乡，更不是什么神佛庇佑的玄妙棋局。
大夏朝廷，就是一台由一千两百万顷田亩，四千万张嗷嗷待哺的人嘴，数百道州县关卡、以及千万名各怀私心的小吏咬合在一起的庞大机器。
机器在疯狂磨损。
赋税收不上来，漕运堵在大运河里，国库空虚如洗，百姓造反作乱……
根本原因，从来不是什么世风日下，更不是什么人心不古。
而是因为执掌这台机器的朝廷大匠们，两百年来全是一群只懂之乎者也，连一本流水账都算不平的糊涂虫！
他们定下的所谓“绳墨”，充满了“大概”、“仿佛”、“十之八九”、“因地酌情”等模棱两可的虚妄废话。
尺子本身就是软的。
墨线本身就是歪的。
把一套充满了巨大暗箱和漏洞的破烂规矩，扔给天下九成九皆是趋利避害的凡俗小吏，然后指望靠道德教化去让机器严丝合缝地运转？
天下间，还有比这更愚蠢的梦呓吗？
他将面前那张光洁平整的飞白宣纸拉至眼前。
破题：
“大匠不为拙工改废绳墨，非好严以绳下，乃立至精之定量、绝虚妄之暗弊也。”
铁画银钩，直刺心脉。
没有任何多余的虚词滥调，起笔第一句，便以雷霆万钧之势，撕碎了传统理学把绳墨道德化的虚伪外衣。
承题紧随其后。
“夫治大国若造万仞之大厦。
绳者，长短之定数也。
墨者，是非之断限也。
大匠引绳落墨，所求者何？
求其广狭有定程，毫厘不可易也！
拙工愚顽，力不能齐，心怀私计，此人之常情，物理之固然也。
若大匠以拙工之不齐，遂变其规矩，放其度量，以迁就凡陋，是绳墨随私欲而曲，度量因人情而移也！
度量一移，则大厦之虚伪生。
虚伪一生，虽有神木金石，倾覆之祸立至！
故大匠不废绳墨，非贵其身之能工，贵其绳墨之至准也！
准之所在，弊端自销，巧伪自息矣！”
好一篇杀伐凌厉的算学破题。
字字如刀，不见半点酸腐之气。
进入八股起讲与起股，李浩彻底摒弃了大夏士子习惯性的引经据典。
他直接将他在陈文先生门下学到的系统工程思维，与他在江南推行新政时亲历的人间惨剧，化作了一记直捣官场心窝的暴烈铁拳。
“今天下之议政者，动言圣王之道在德不在法，在心不在术。
满朝公卿，闭目高坐，以仁义责百官，以道德匡天下。
遇赋税亏空，则曰官吏之贪婪。
遇漕运迟滞，则曰胥吏之怠职。
遇民变抢水，则曰细民之少恩。
其言大而无当，其论华而无实。”
李浩笔锋如霜，运笔极快。
“大夏之一千两百万两岁入，果可凭道德以稽核乎？
千万仓储之损耗，果可凭良心以相约乎？
天下官民九成九皆为凡夫拙工，天下诸事皆以利害为驱使！
规矩若如烟云之恍惚，法度若如泥塑之无定，则上行一尺，下必曲为一丈！
贪者借恍惚之规以侵蚀国帑，滑者托因情之借口以自肥私囊。
于是乎，法令愈多而天下愈乱，绳墨愈设而规矩愈隳！
此非拙工之罪，实大匠定规之昏乱也！”
如何破局？
天下纷乱如麻的利益争端，到底靠什么去立那根颠扑不破的真正绳墨？
在八股的中股之中，李浩霍然翻开了一页惊天动地的实战大卷。
江南大旱，城西械斗！
李浩的笔尖在纸上一顿，脑海深处瞬间浮现出那片干涸龟裂的恶臭河床，浮现出上游李家村那几百名红着眼睛要杀人的狂暴族丁，浮现出下游数千名拿着锄头准备拼命的绝望灾民！
那时候，官府去了多少名饱读经书的知县、通判？
那些官老爷手里捧着《皇朝荒政大典》，坐在高堂之上，对着两村械斗的百姓痛斥：
“尔等皆朝廷赤子，何忍操戈相向？
当思乡邻亲睦之义，互让一步，共渡时艰！”
结果呢？
官老爷的圣贤道德念得唾沫星子乱飞，底下的锄头钢叉却砸得脑浆迸裂，血流成河！
因为水就那么多！
你多浇一分桑田，我就要少活一条人命！
在残酷的生存资源匮乏面前，所有的道德教化，全是一文不值的废纸！
“大匠之法，从来不问良心，只问定数！”
李浩手腕沉落。
“昔江南白龙渠枯涸，争水者凡数万人，操戈相向，命在旦夕。
历任长官临之，皆以礼义相谕，劝其相让，而械斗益烈。
盖水量有穷，而私欲无穷也！
若循旧理，以道德为绳墨，是引天下共入地狱也！”
“善为大匠者何为？”
李浩在卷面上写下了大夏士林闻所未闻的经济学神策：
“立不可移之定量，施阶梯之累进！”
“大匠不求人心皆善，但求度量至清！
先行量渠之水，精算其额。