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二月初一，洛阳宫仪鸾殿。玄奘在礼官的引领下步入殿中。殿上，李世民端坐于御案之后，目光中既有对这位传奇僧人的好奇，更有对远方西域的浓厚兴趣。
法师艰苦西行，往返十九载，经历哪些国家?见了哪些人?听闻了哪些奇闻异事?李世民开门见山问道。
玄奘躬身作答：贫僧西行，历经艰险，穿越西域、中亚，最终抵达印度那烂陀寺，师从戒贤法师学习唯识学说。途经百余国，亲见者一百一十国。所到之处，山川风物，民俗宗教，无不留心观察……
李世民听得入神，问了不少情况。从山川地理、佛迹圣地，到商旅往来的路径，还有西域诸国的兵力状况，玄奘一一作答，条理清晰，如在眼前。
李世民不禁感叹：东晋时期的法显大师西行，归国后所着《佛国记》，记录其14年行程，也不过30余国风土及佛教状况。法师此行，遍历百国，可谓空前矣。
这场召对，一直持续到黄昏时分。当上官仪送玄奘退出殿外时，心中已隐约感到，李世民对玄奘十九年的见闻，远比对他带回的六百五十七部佛经更感兴趣。
玄奘从洛阳返回长安后，暂住弘福寺。译经之事刚刚开始筹备，李世民令上官仪起草一封敕令，命玄奘将西域见闻修成一传,以补朝廷之需。
李世民的想法，让上官仪既感振奋，又有些担忧。振奋的是，这部书若能着成，将弥补历代地理志书的缺陷。担忧的是，玄奘毕竟是僧人，着述之事，若不进行适当引导，恐怕会写成一部纯粹的佛教朝圣记，而忽略朝廷更需要的山川形势，国俗民情。
这一夜，上官仪在值房中独坐至深夜。翻阅着历代正史中的西域列传，不时作一些记录。
他的思绪回到松云寺度过的时光，慧空法师的谆谆教诲又响在耳边。
时光冉茬，这些年，他给慧空法师写过十多封信，前十年间，法师也有回信，近几年，没有见到法师的片纸了。
他抬起头，目光落在窗外的一轮明月上。月光如水，静静流淌，给万物披上一层神秘的轻纱。那弯弯的月亮，似乎也在静静地倾听着他的心事。
明日，当上书言事。
次日一早，上官仪便拟就了一份奏疏，呈递至中书省。奏疏中写道：
臣闻西域诸国，自汉以来，与中国绝远。历代所传，多出传闻，今玄奘法师奉敕撰述，实千载难逢之机。臣愚以为，此书之作，当以山川地理，国俗民情为主，物产气候为佐，佛迹传说为辅，务求详实，以备国家经略西域之需……
奏疏中还特意提到，“着述之事，宜有专人执笔润色，玄奘法师口述，他人详实记录，方能既保真实，又具文采。以史家之笔，录亲历之实，方可使此书传之后世，永为典要。”
李世民读后，深以为然，当即批曰：上官卿所言甚是。
月末的一天，上官仪奉旨来到弘福寺见到玄奘法师。