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“在面对逆境时，神经代谢等会产生各种生理反应，以适应逆境。”
“如果长期面对逆境，这种生理反应会积累，从而形成应激负荷，在很大程度上，会导致精神和身体上的疾病。”
“已有研究表明，童年逆境与超过40%的儿童精神疾病，和超过25%的成人精神疾病的发病有关。”
“有些家长认为环境太舒适，需要制造一些苦来磨砺孩子，其实孩子成长更需要增加心理营养，多一些共情式的沟通。”
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评论区：
〖听多了鬼话，第一次听人话，突然有点不适应。〗
〖老辈子：不知道啊，好好的人怎么就喝农药了？〗
〖苦，能躲就躲，能跑就跑，实在躲不过，才面对。类似人类野外面对危险时候，跑不掉才选择战斗。〗
〖吃得苦中苦的，现在全是焦虑抑郁症。〗
〖吃得苦中苦，服务人上人。〗
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大明，洪武年间。
应天府，一家临街的茶馆里。
李文善把茶盏搁下，眉头拧起来，嘴角往下拉了拉。
“老理儿出错了？”
许文渊端起杯子慢慢呷了一口，抬起眼反问：“老理？贤弟可知这句话，打哪儿来的？”
“愚弟不知。”李文善老老实实摇头，“还请兄长解惑。”
许文渊放下杯子，往椅背上一靠。
“出自元曲里的一出戏。”
“讲的是有个败光了家业的富家子，叫扬州奴，住在破庙里。”
“有了钱，不敢买鱼，不敢买肉，只敢买些小米。”
“买回来还不敢舂，怕舂了折耗。”
“吃的菜，是别人拣剩下的菜叶子，煨熟了，不蘸盐，不搠酱。”
他顿了顿，拿手指在桌沿上轻轻叩了一下。
“有人笑他：这厮若是早明白这些道理，哪至于在破瓦窑里受苦。”
“有人感慨：不受苦中苦，难为人上人。”
李文善点点头。
但他思索了片刻，又抬起头来：“可孟圣说过：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”
许文渊反问道：“孔圣说：生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”
“贤弟觉得，是孔圣说得对，还是孟圣说得对？”
李文善闭嘴了。
这问题没法答，自己学艺不精，答哪个都是踩一捧一。
他沉默了好一会儿，决定换个路子。
他把身子往前探了探，压低声音，像是怕隔壁桌听见。
“许兄，今上不就是活生生的例子吗？”
许文渊没说话，只是似笑非笑地看着他。
哦？跟我玩这一套？
“贤弟可知，元末那会儿，像今上这般的人有多少。”
“为僧的，为乞的，到最后讨不到一口饭，只能从军填肚子的，这样的人，数不胜数。”
“怎么最后成事的，偏偏只有今上？”
他停了一下，目光落在李文善脸上，嘴角那抹笑意还没散，眼神却收了几分。
“贤弟是想说，今上祖坟埋得好？还是想说今上承天命而生？”
李文善张了张嘴，一个字也没吐出来。
他又换了一个方向，硬着头皮找补：“诸藩王的封地，或疲或惫，或要镇守边关，或要清扫流寇，今上把儿子们封去这些地方，不也是明白这个道理么？”
“他们个个未来都做了一番大业，燕王殿下便是其中佼佼者。”
许文渊一听这话，反倒笑出声来。
他笑了好几声才收住，拿袖子擦了擦眼角。
“贤弟说得是，藩王们的封地，或镇边疆，或抚流民，的确事多繁杂。”
“可这，能叫吃苦？”
他往前倾了倾身子，不疾不徐地问：“贤弟，觉得山野之民，苦不苦？”
李文善答得很快：“自然是苦，莫说山民了，便是山里的大户，日子也还不如富裕县分的寻常百姓。”