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“瑶水遗歌”指周穆王与西王母宴后留下的唱和之词（传说两人作歌相赠），“玉杯”是汉武帝为求仙露所造的器具（《史记》载其造“承露盘”，以玉杯接仙露）。“竟空言”三字下得极冷：无论是宴饮的遗歌，还是求仙的玉杯，最终都成了空幻的传说——长生未得，功业成空，道尽虚妄。
5.灵迹成蔓草，徒悲千载魂
收束于历史的冷峻：曾经的求仙“灵迹”（如瑶池、承露盘遗址）如今早已荒草丛生，被时光掩埋。尾句以“千载魂”的想象作结：若帝王有知，见此景象也只能徒然悲叹，既嘲讽了他们的痴心，也暗合“古今多少事，都付笑谈中”的历史观——再显赫的权势、再执着的虚妄，终将被岁月磨灭。
句译：
1.周穆八荒意，汉皇万乘尊
周穆王有驰骋八方的雄心，汉武帝有着天子万乘的尊贵。
2.淫乐心不极，雄豪安足论
放纵享乐的心思没有尽头，这样的“雄豪”又值得什么称道呢？
3.西海宴王母，北宫邀上元
（周穆王）到西海与西王母宴饮，（汉武帝）在北宫邀约上元夫人（求仙问道）。
4.瑶水闻遗歌，玉杯竟空言
瑶池边还能听到当年遗留的歌声，可那求仙的玉杯终究成了空谈。
5.灵迹成蔓草，徒悲千载魂
曾经求仙的遗迹早已长满荒草，（那些帝王的魂魄）也只能空自为千年后的景象悲叹。
全译：
周穆王有驰骋八方的雄心，汉武帝有着天子万乘的尊贵。
可他们放纵享乐的心思没有尽头，这般所谓的“雄豪”又有什么值得称道？
周穆王曾到西海与西王母宴饮，汉武帝在北宫邀约上元夫人求仙问道。
如今瑶池边还能听到当年遗留的歌声，可汉武帝求仙的玉杯终究成了空谈。
曾经那些求仙的遗迹早已长满荒草，若帝王们有灵，也只能空自为这千年后的景象悲叹。