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宋代碗窑山古窑址，坐落于灵川镇，是宋代民间陶瓷烧制作坊遗址。遗址范围较大，地表可见大量瓷片、窑具、残损器物遗存，从遗存品类能够判断，当时窑场主要烧制民间日用陶瓷，器型包含碗、盘、罐、壶等，工艺贴合民间使用需求。古窑址直观展现了宋代闽中民间陶瓷产业的生产规模、烧制工艺与器物风格，是研究地方古代手工业的重要实物遗存。
灵川太平桥，建成于清道光八年，为石构古桥。桥梁整体采用本地石材修筑，结构稳固，造型简约，横跨溪流之上，旧时是周边村落往来、物资通行的重要通道。历经两百年风雨冲刷与水流冲击，桥体主体依旧完好，桥身石材、桥面、桥墩均保留原始样貌，是清代闽中乡村石拱桥的典型样式。
利云万福亭，地处灵川镇云庄村，始建于清代，坐落于古驿道沿线。古亭为传统莆仙建筑风格，飞檐翘角，木石结构兼具，最初供行旅之人歇脚避风雨，同时兼作民间信仰场所，主奉观音菩萨。古亭依托古驿道而建，见证了古代乡间交通与人流往来，建筑形制完整，后续经修缮重建，延续原有风貌与信仰功能。
华亭地下交通站旧址，位于华亭镇埔柳村，依托兰亭寺设立。旧址建筑为明清传统庙宇格局，在革命年代成为地下组织交换情报、联络人员的隐秘场所。建筑本体保存完整，内部布局维持旧时状态，相关历史背景被整理记录，是本地红色历史的重要实物载体。
此外，境内还分布有多处古寨遗址、古驿道残段、明清古民居群落、古牌坊遗存。古寨多修建于山地险要之处，为古代民间安防设施，墙体、寨门残迹清晰可见；古驿道残段分布于山间与乡村之间，路面石板磨损痕迹明显；成片古民居保留明清闽南莆仙民居特色，木构厅堂、天井、厢房布局规整，木雕、石雕装饰工艺精湛。
古刹与寺庙
南山广化寺，坐落于凤凰山街道南山山麓，是千年古刹，历史地位显着。寺院始建于南朝时期，历朝历代均有扩建、重修，规模宏大，殿宇林立。整体建筑群遵循传统丛林规制，中轴线排布山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经楼等主体建筑，两侧配殿、僧寮、斋堂、庭院错落分布。寺院建筑工艺精湛，木构、石刻、彩绘尽显传统建筑技艺，院内古木参天，环境清幽。千余年来，广化寺佛法传承有序，僧团戒律严谨，不仅是本地信众礼佛之所，也是闽中佛教文化传播的重要场所，寺内留存历代碑刻、经卷、法器等文物。
吴公庙，又称孚应庙、吴长官庙，位于城厢区上林村吴公山，始建于唐代开元年间，为纪念治水功臣吴兴而建。庙宇由吴兴长子首创祠宇，唐德宗时期完成扩建，宋代朝廷敕赐庙额，历代屡有修缮。建筑群依山而建，主次殿堂分明，主殿供奉吴兴塑像，配殿设置附属祠宇。庙内碑刻众多，记载庙宇沿革、历代加封、民众祭祀相关内容，建筑保留唐宋至明清不同时期的修缮痕迹，现为莆田市重点文物保护单位。
东汾五帝庙祖庙，地处灵川镇东进村，背靠紫璜山，面向近海区域，始建于唐元和十三年，距今超过一千二百年。庙宇为闽地五帝信仰核心祖庙之一，建筑体量庞大，格局庄重，戏台、拜亭、主殿、后殿依次排布，是莆仙地区庙宇建筑的代表性作品。每年固定时段，周边信众前来参与祭祀活动，民俗活动与宗教活动相互融合，庙宇本身也被列入省级文物保护单位。
兰亭寺，位于华亭镇西山半山处，始建于明代初期，清代完成大规模扩建。寺院占地规模适中，殿宇简约古朴，早年除宗教活动外，还曾作为地下交通站点使用。寺院周边山林环绕，环境静谧，本地信众常年前往礼奉，建筑本体历经数次修缮，始终保留明代初创时的整体格局。
境内其余中小型寺庙数量众多，分布于各街道、乡镇的村落、山间、路口，建筑规模大小不一，风格统一延续莆仙民间庙宇特色。多数庙宇始建于明清时期，主奉佛教神只、地方先贤、民间俗神，既是民众精神寄托场所，也是村落民俗活动的举办场地。
道观
城厢区内道观多依托名山、高地修建，传承道教文化，建筑风格融合闽地道观特色与地方营造技艺。凤凰山一带分布多处道教场所，历史悠久，唐宋时期便有道人在此结庐修行，后世逐步扩建为正规道观。道观主体建筑依照道教规制修建，三清殿、灵官殿、配殿、丹房、寮房布局有序，殿内塑像、壁画工艺考究，题材取自道教经典典故。
山间道观多选址于清幽之地，远离市井喧嚣，历代常有道士隐居清修，同时也面向周边民众开展祈福、斋醮等传统科仪活动。部分道观留存有古代道教典籍、法器、摩崖题刻，题刻内容包含诗词、题记、修行感悟，是研究本地道教发展历史的实物资料。城乡结合部与乡村中的小型道院、坛宇，规模小巧，扎根民间，融入民众日常生活，日常以简易祭祀、祈福活动为主，延续民间道教信仰传统。
五、农业、工业、商业发展现状
农业
城厢区农业形成平原、山地、滨海三大差异化发展板块，整体生产模式从传统零散种植、养殖，逐步转向规模化、特色化、生态化经营。2025年全区农林牧渔业总产值稳步增长，产业结构持续优化。
平原区域以粮食、蔬菜种植为基础，水稻是主要粮食作物，耕种模式逐步推广机械化作业，提升生产效率。蔬菜种植集中在城区周边街道与近郊乡镇，播种面积稳定，品类丰富，全年不间断供应城区市场，部分村落打造精品蔬菜种植基地，推行标准化种植。
山地乡镇主打特色林果产业，华亭、常太是核心产区，枇杷、龙眼、橄榄为三大主打果品，种植历史悠久，品种经过长期选育，品质优良。当地依托山地地形，划分连片种植园区，推行果树优良品种嫁接、低产果园改造技术，提升果品产量与品质。同时发展林下经济，在果林、山林间开展畜禽散养、中药材种植、食用菌培育，提高土地综合利用率。林业产业同步发展，山地植被养护、经济林木培育有序推进，林业产值逐年提升。
滨海乡镇灵川、东海依托海域、滩涂资源，发展近海捕捞、滩涂养殖、浅海网箱养殖，养殖品类涵盖鱼、虾、蟹、贝类等海产。养殖模式不断升级，推广生态养殖技术，把控养殖水质与产品品质。牧业在全区均有分布，以生猪、家禽养殖为主，规模化养殖场逐步取代零散散户养殖，防疫、饲喂、管理体系不断完善。农林牧渔服务业配套成熟，农机服务、农资供应、技术指导、农产品仓储物流等业态协同发展，全方位支撑农业生产。
工业
全区工业经济整体保持稳步增长态势，产业门类齐全，主导产业优势突出，形成电子信息、食品加工、工艺美术、鞋服制造、轻工纺织、新型建材、海洋产品加工等多个支柱门类。辖区内规模以上工业企业数量充足，实行常态化指标监测与调度管理，保障产业平稳运行。
电子信息产业发展势头强劲，是近年增长速度最快的产业门类之一，企业多聚焦电子元器件、小型智能产品、配套零部件生产，技术迭代速度快，市场辐射范围广。食品加工产业分为果蔬加工、粮油加工、海洋食品加工三大方向，依托本地林果、海产、粮食资源，将初级农产品转化为休闲食品、干货、罐头、预制产品，延伸农业产业链，提升产品附加值。
工艺美术产业传承本地传统工艺，以木雕、石雕、古典工艺制品、装饰摆件为主，融合传统技艺与现代审美，产品兼顾内销与外销，产业集聚效应明显。鞋服制造是传统优势产业，拥有完整的生产、加工、配套体系，从面料加工、鞋材制作到成品组装，上下游企业联动紧密，吸纳大量本地劳动力。
轻工纺织、五金制品、新型建材等产业扎根乡镇园区，布局合理，适配区域资源与市场需求。当地出台多项扶持政策，搭建产业园区平台，完善基础设施，同时建立融资对接机制，为工业企业提供资金支持，助力企业提质增产。产业发展过程中，同步落实生态保护要求，严控高污染、高耗能项目，推动工业生产向绿色、高效方向转型。
商业
城厢区作为莆田市中心城区，商业体系层级分明，覆盖高端消费、日常零售、专业交易、乡村集市等多个领域，市场主体数量持续增加，民营经济活力充沛。全区社会消费品零售总额保持稳定增长，批发、零售、住宿、餐饮四大行业协同发展。
城区核心街道以综合商业、高端零售、特色餐饮、休闲服务为主，大型商业综合体、品牌门店、特色街巷、餐饮街区集中分布，消费业态丰富，能够满足多元化消费需求。批发行业依托交通路网布局，形成专业批发市场，主营日用百货、建材、农资、纺织原料、食品等品类，辐射周边县域与乡镇，区域物资集散功能突出。
各乡镇依托镇区打造商业中心，沿街商铺、便民超市、农资门店、农产品收购点构成乡村商业主体。灵川、东海等滨海乡镇设有海产品专业交易市场，实现海产就地收购、批发、外销；华亭、常太等林果主产区，在果品收获季节形成季节性交易市场，开展鲜果、干果收购转运业务。
线上商业与线下实体融合发展，众多商户依托线上渠道拓展销路，本地特色农产品、工艺制品、食品通过网络销往各地。住宿、餐饮行业适配文旅、商务、日常消费需求，网点遍布城区与乡镇，经营状态平稳。整体商业营商环境持续优化，市场准入、服务保障不断完善，新增市场主体数量与增幅位居全市前列，商业发展内生动力充足。
六、民俗风情与特色美食
民俗风情
城厢民俗融合闽中通用习俗与本土独有传统，不同区域因地理环境差异，民俗表现形式各有侧重，节庆祭祀、民间游艺、人生礼仪、劳作习俗构成完整体系。
岁时节庆方面，春节、元宵、清明、端午、中秋、冬至等传统节日仪式完整。春节期间，民间开展扫尘、备年货、贴联、守岁、拜年等活动，宗族内部团聚祭祖，走访亲友往来频繁。元宵是本地较为隆重的节庆，城区与各乡镇都会开展巡游、摆粽、文艺表演等活动，队伍沿街穿行，场面热闹，不同村落还会依照旧例举办社火活动，传承百年习俗。端午节除食粽、挂艾草习俗外，滨海乡镇会结合海洋特色开展祈福活动，祈求出海平安。冬至重视祭祖与家宴，家家户户制作传统节令食物，宗族祠堂集中举行祭祀仪式。
信仰祭祀民俗流传广泛，境内庙宇、祠宇众多，全年依照固定时日举行祭祀活动、神明巡游。大型巡游活动参与人数众多，队伍配有彩旗、锣鼓、仪仗、戏曲表演队伍，穿行各村街巷，是乡村规模最大的集体活动。五帝信仰、先贤信仰、佛教道教相关祭祀活动，在不同片区各有侧重，仪式流程代代相传，规矩完整。
民间传统游艺品类丰富，莆仙戏是本地主流戏曲，城乡戏台遍布，节庆、祭祀、婚寿等场合都会搭台演戏，唱腔、剧目、表演形式保留传统特色，受众基础深厚。此外，舞龙、舞狮、鼓队、车鼓队等民间演艺团体，活跃于各类民俗活动之中。山地乡镇保留山歌对唱、民间小调传唱习俗，劳作之余、节庆聚会之时，民众即兴演唱，风格质朴。
人生礼仪遵循传统规制，婚嫁、寿诞、丧葬、诞生等礼仪流程完整，保留大量明清流传下来的旧俗。婚嫁讲究纳采、定亲、迎娶等环节，仪式繁琐且寓意吉祥；新生儿诞生、老人寿诞，亲友登门庆贺，遵循对应的待客与祈福习俗。宗族礼仪同样严格，族谱修订、祠堂祭祖、宗族集会等活动，维系着宗族内部秩序与情感联结。
滨海乡镇保留诸多海洋劳作习俗，出海前举行简单祈福仪式，渔获丰收后举办答谢祭祀，世代遵循的劳作禁忌、行为规范，成为渔家独有的民俗内容。山地乡镇则在林果采摘、山林劳作方面形成约定俗成的规矩，民众相互帮工，邻里协作氛围浓厚。
特色美食
城厢特色美食取材于本地农产、海产、粮蔬，口味贴合闽中饮食风格，食材新鲜，做法地道，分为日常小吃、节庆主食、海味菜品、林果加工制品几大类。
传统米面小吃种类繁多，兴化米粉是本地代表性食材，质地细韧，耐煮不易断，可炒、可煮、可做汤，炒米粉、米粉汤是城乡民众日常主食与街头常见小吃。粿类制品样式丰富，糯米粿、红团、菜头粿等分工不同，红团以糯米、红米制作外皮，包裹甜咸馅料，造型规整，既是日常点心，也是节庆、祭祀必备供品。锅边糊做法简便，米浆沿锅边烙制，搭配海鲜、蔬菜、高汤熬煮，口感鲜香，是街头经典早点。
海味菜品集中在灵川、东海等沿海区域，依托新鲜海产烹制，做法以清煮、清蒸、白灼、酱焖为主，最大程度保留食材本味。各类虾、蟹、贝类、海鱼经过简单调味烹制，鲜醇爽口，渔家日常菜式朴实美味，也衍生出适合外销的腌制海味、干货海产。
林果加工制品依托山地物产制作，枇杷、龙眼除鲜食外，还被制成枇杷膏、龙眼干、桂圆肉等制品。枇杷膏采用传统古法熬制，风味浓郁；龙眼干晾晒制成，耐储存，既是零食，也可入膳、入药。山地村落还利用橄榄制作盐渍橄榄、蜜饯橄榄，口感多样，广受喜爱。
特色卤味、炖罐也是本地常见风味，卤制食材调味醇厚，炖罐选用土鸡、土鸭、药材、杂粮慢炖，汤鲜味美，兼顾饮食与食补需求。各类小吃遍布街头巷尾，口味平和，适配大众饮食习惯，部分传统美食历经数百年传承，制作工艺始终保留本土特色。
七、实用旅游指南
住宿可选择城区及各乡镇镇区各类住宿场所，分布密集，出行便利，近郊与山地片区也有乡村旅居点位可供选择。交通方面，城区内部路网密集，公共交通覆盖主要景点与街区，乡镇之间有客运线路互通，乡村道路畅通，可自驾或搭乘客运车辆前往各处点位。游览优先串联城区古刹、古迹与近郊山水点位，滨海区域可安排海产风情与古遗址游览，山地片区侧重生态风光与古寺探访。参观宗教场所、古遗址时恪守场所规定，不随意触碰文物与宗教器物；山地出行做好防滑、防晒准备，滨海区域关注潮汐变化；尊重当地民俗习惯，参与民俗活动遵循现场秩序；山林区域严禁野外用火，爱护自然环境与历史遗存。