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显然，徐光启有完全的思想准备，并未表现出特别的惊讶。他本来就不想花费时间做管理，人生有限，趁着还有几年活头抓紧时间把无线电理论技术化应用化之心头病治治好。当他被泰森口头通知从院长位置上下岗时只淡淡提了个要求：能不能再给他当三个月院长，好让他能调动科学院的全部资源把两大实验室搞出来。
“丰产水稻生物实验室为先，我知播种安南的水稻种子退化现象已经很严重了。真空实验室为次，若无真空无尘环境，石油分解和汽柴油提纯无解，内燃机和无线电半导体研究将受阻。”
“同意你三个月后卸任，对继任者你有没有合适人选推荐？”
徐光启歪着脑袋想了想，说出个名字来：“田弘历。”
泰森感到不可置信，你徐光启怎么会想到田弘历，这八竿子打不着啊。再一想，便明白了徐老头的意思，天大地大吃饭最大嘛。“田弘历和阚纯弄半个多月前遭东林党暗杀，就在昨天，他们遗体归葬烈士陵园。”
轮到徐光启惊愕不已，继而叹息不已。
“你可真是一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事呢。再推。”
“那，老朽认为，白须魔胡灯当能胜任。”
“胡灯身患重疾命不久矣。再推。”
徐光启神情低落，一字一吐道：“徐光启。”
泰森和曹少对了下眼色，开心地哈哈大笑起来，二人双双向徐光启唱了个大喏，异口同声道：“请徐老爷子恕我等方才无礼。”
说话整齐划一。哈哈，排练好的呢！徐光启怡然自得，也不推辞，欣然受下大礼。礼毕，泰森问道：“王徵和宋应星口无遮拦，没有丁点的保密意识。你徐院长管理不善，负领导责任。罚俸或是降级，该处理还得处理，我们就不直接插手了，以你的意见为准。”
“遵命就是。”徐光启沉吟片刻，没有给出具体的处分措施，而是抛出个问题来：“徐玉、朱启明、覃媚娘、方以智、朱常淦，号称学界五虎上将。徐、覃、朱三人又称本土三杰，看似占据学界头部上位，人数占去大头。二位请细想，这三人皆项总工亲传弟子，他们之后，可曾再有后辈人杰冒头！？”
“有啊，朱常淦朱有备啊。”泰森想也不想回答道。
“可朱有备与方以智一般，亦是所谓的外脑啊。”
“不是老徐，你到底想说什么？”
“徐某请问：项总工之后，有司重理轻文的教育体系为何没能培养出似本土三杰这般大师级的人才呢？
好个趁胜追击，好个倒打一耙，好一个徐光启之问，让人瞬间联想到了后世的钱学森之问。
“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”这就是着名的钱学森之问。钱老曾感慨说：这么多年培养的学生，还没有哪一个的学术成就能够跟民国时期培养的大师相比。
钱学森之问具体何意呢？大家都知道，兔子的很多科学巨匠，他们的基础教育都是在秃子当政时期完成的。比如钱学森本人，以及邓稼先、郭永怀、钱三强、王淦昌等都是在民国完成的基础教育。他们不仅科学上造诣登峰造极，在道德修养和人格情操上的修为也是满心的家国情怀和为国为民顶天立地的士人风范。根本原因是，他们都是按照传统的教育模式来培养的，通俗讲都具有扎实的旧学功底。年轻时经受了士人教育，然后西方的知识体系进来，又转向接受匠人教育。
以匠学育匠人，止于匠。以士学培匠人，则达于师。他们既是巨匠也更是高士。如把士人教育作为基础教育给学生打底子，未来一定能培养出来大师。这种为伟大目的而活着，为伟大命运而奋斗的精神和动力，以及所爆发出来的伟大智力和能力，单纯靠匠人教育是教不出来的，大师必须是士人教育和匠人教育完美结合之产物。