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请问，让孔夫子学墨家机关术他能学好吗？当然能学好，从打铁到机械设计都能对付，因为学而优的人是全方面的优秀，能通过士人教育选拔的人去做匠人工作必绰绰有余，这叫智力上的降维打击。
徐光启同志对当下梁山的教育现状颇有微词啊。教育，国之重器，有司之重器调试过松，出的产品多虑养家糊口，少具胸怀天下的担当。这才是当下教育真正的问题，而非所谓填鸭式教育、负担太重、压抑天性云云！良品率标准定太低，功利性太强，旨在批量打造一批与工业匹配的应用型工程师技术员队伍。
对，有司教育的目的性功利性太强！骂完梁山骂朝廷，曾经的朝廷礼部尚书兼文渊阁大学士徐光启对内地的教育同样持不满态度：朝廷则调试太紧，追求生产拔尖精英，意在获取少数会数字化管理的复合型人才。
而像他徐光启，正是在之前看到了传统教育的弊病才会转向西学，正是看到了与西学有相似理念的梁山司知识体系才毅然投身有司，正是看到了有司教育的弊端才有今日之一问：咱能不能不要走极端，两头兼顾可不可以！？
“你这话就不对了，你跟我一个国人讲什么中庸。”
“老大，正因我国人爱走极端，往往是一根筋走到黑，儒家才喊了2000年的中庸，时时提醒刻刻纠偏撒。”
泰森不欲理论，偏执极端和黑白二元论是西方蛮夷的专利，你徐光启纯粹在瞎掰，说国人不哲辩等于在抹杀国人的种族优越性。想到这儿，他口气变得不甚友好，“你要补啥？程朱理学？”
“程朱理学私货太多，改头换面以偏概全。”
“黄老学说？”
“道家理念过于先进，不合时势。”
“那你所谓的士子教育到底是啥？”
“是国学，道家儒家法家百家，不能只一个墨家。归根到底是哲学，学问之本原，不可只饮水不探源。”
说到哲学，徐光启可就要滔滔不绝了。首先感谢梁山司为中文国语创造出‘哲学’这个词。其次，只要不是太蠢，稍微了解下有司境内流传的哲学就能明白到，梁山的哲学思想似乎被捂住了嘴...
听了那一席话，只得佩服你徐光启是个明白人呐。啥梁山的哲学思想，梁山有个屁的哲思，我穿越众能有这般高能啊？咱就是把后世的中哲搬运来的啦。
问题一定就出在了旧时空里的中哲。那套东西有三种玩法：一种圈地自萌，老旧传统派，很难破圈无法发展。一种是西方框架本土元素，搞全盘西化，洋为中用却水土不服。一种是伪传统，用西哲套皮来释读中哲，看似是规规矩矩的传统，其实学的是亚里士多德。第一种在实践里接触不到，传统中哲哪凉快哪呆着去，纯哑巴。第二种你分不清它到底哪个是哪个，更不会用，因为中哲被拆散了，你看到的是不成体系的零碎。第三种是最有意思的，你觉得自己在搞原教旨，其实压根儿和中哲就没关系。释经权最完美的体现就在第三种里了，所以包括穿越众在内的国人觉得传统似乎活着，但感觉不到它有生命力。觉得传统似乎有点死了，但明明它就是能苟，是真的有实力。
徐光启要的是第三种玩法，基础教育里要加上西哲...不，现代化蒙皮下的传统中式哲学，即他所谓的士子教育和国学教育。