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却说道济和尚跟着监寺广亮来到云堂中来，只见满堂上下左右，都铺列着禅床，多有人坐在里面。
佛教丛林的职事按东西两序排列，一般大的丛林主要有四大班首和八大执事。八大执事包括监院、知客、僧值、维那、典座、寮元、衣钵及书记等。监院是八大执事之一，是总领众僧的职称，为一寺之监督。
监院古称监寺、院主、主首、寺主，后为特尊住持而改称监寺名，又一般俗称为当家。监院系禅宗六知事之一，总领众僧，负责寺院的日常管理。监院职务的历史渊源可追溯至隋唐时期的监寺制度，该制度由隋炀帝创立，实现了俗官对僧侣的监管，是佛教中国化的一个具体表征。
宋代后监院之名亦改为监寺，一般皆以监寺同于监院。
监寺就是寺院里的高级管理人员?，俗称“当家师”，日常管理权力仅次于方丈。它通常等同于“监院”一职，是协助方丈总管寺院庶务的核心角色。
主要负责总揽寺院日常事务，号称“住持右臂”，名义上管库房，实际职权超出库房之外。在禅宗体系中，它属于八大执事之一，总领众僧。??
具体管：包括物资调配、殿堂房舍修缮、财务收支管理、斋料准备、对外联络应酬等。还要应对官府、参辞谢贺、探访施主、借贷往还、筹计一寺岁用等事情。
话回正题，却说监寺广亮带着道济到云堂里，也就是禅房，指着一个空处，对刚剃度的道济和尚说道：“道济！此处无人，你可坐罢！”
道济和尚就要爬上禅床去，却又不知该横该竖，因而向监寺广亮道：“我初入法门，尚不知怎么样坐的，乞师兄教我。”
监寺广亮道：“你既不知，我且说与你听着：“也不立，也不眠。腰直于后，膝屈于前。壁竖正中，不靠两边。下其眉而垂其目，交其手而接其拳。神清而爽，心静是安，口中之气入而不出，鼻内之息断而又连。一尘不染，万念尽捐。休生怠惰，以免招愆。不背此义，谓之坐禅！”
道济和尚听了这一番言词，心甚感到恍惚，然而已经到此，无可奈何，只得勉强爬上禅床，照着监寺广亮所说的规矩去坐。
起初时，道济尚有精神支撑住了，无奈坐到三更之后，精神感到疲倦。
忽然一个昏沉，道济和尚早从禅床上跌了下来，止不住连声叫起苦来。
监寺僧广亮听见，慌忙进来说：“坐禅乃入道初功，怎不留心，却贪着睡，以致跌下来。论起禅规，本该痛责，姑念你是初犯，且恕你这一次！若再如此，定然不饶。”
监寺僧广亮说完自去。
道济和尚将手去往头上一摸，发觉脑门上已经跌起了一个大疙瘩来了，无可奈何，只得挺了挺身子起来又接着坐，坐到后来，一发睡思昏昏，不知不觉，道济又从禅床上跌了下来。
监寺广亮听见又进来斥说了一番，不期道济越坐越挣挫不来，一连又跌了两跤，跌得头上七块八块的青肿。
监寺广亮大怒道：“你连犯禅规，若再饶你，越发怠惰了！”
说罢，监寺僧广亮遂提起竹板对着道济面前道：“新剃光头，正好试试！”
话音刚落，监寺僧广亮便向道济的头打一下，打得道济抱着头乱叫道：“我头上已经嗑出了这许多疙瘩，你又加这一竹板，疙瘩上又加疙瘩，叫我如何当得起？我去告诉师父去！”
监寺僧广亮一听，道：“你跌了三四次，我只得打你一下，你倒还要告诉师父，我且再打几下，免得师父说我卖法！”
监寺广亮提起竹板又要打来，道济和尚方才慌了道：“阿哥，是我不是，饶了我罢！”
监寺广亮方冷笑着去了。
渐渐天明，道济走起来，伸手往头上一摸，七八块的无数疙瘩，连声道：“苦恼！苦恼！才坐得一夜，早已满头疙瘩，若坐上几夜，这颗头上那安放得这许多疙瘩，真是苦恼！”
只是入了禅门又不好退悔，且再熬下去，又熬了两月，只感觉禅门中苦恼万千，趣味是一丝一毫也没有。
道济因想道：“我来此实指望明心见性，有些会悟。今坐在聋听瞎视中，与土木何异？昔日在家时，醇香美酒，香脆佳肴，尽我受用。到此地来，黄齑淡饭，要多吃半碗也不能，如何过得日子。不如辞过了长老，还俗去罢，免得在此受苦。”
道济立定了念头，急急地跳下禅床，往外就走。
道济和尚走到云堂门首，早有监寺拦住道：“你才小解过，为何又要出去？”
道济道：“牢里罪人，也要放他水火，这是个禅堂，怎管得这样的紧？”
监寺广亮没法，便道：“你出去，须要速来。”
道济也不答应，出了云堂，一直的走到方丈室来。
那慧远长老正在入定，伽蓝神早已经托梦告知道：“那天台山出家的道济，乃是降龙罗汉下凡，正为普度众生，近日心生退意，望师父速速点化，切莫就此放他走了。”
所以慧远长老连忙出殿，见道济已立在面前。
慧远长老遂问道济：“你不去坐禅，来此做什么？”
道济道：“上告吾师，弟子实在不惯坐禅，求我师放我还俗去罢。”
慧远长老道：“我前日原曾说过，出家容易还俗难。汝既已出家，岂有还俗之理？况且坐禅乃僧家第一义，你为何不惯？”
道济回答道：“老师但说坐禅之功，岂不知坐禅之苦？待弟子细说与老师听：
坐禅原为明心，这多时茫茫漠漠，心愈不明。
静功指望见性，那几日昏昏沉沉，性愈难见。
睡时不许睡，强挣得背折腰驼；立时不容立，硬竖得筋疲力倦。
向晚来，膝骨伸不开；到夜深，眼皮睁不起。
不偏不侧，项顶戴无木之枷；难转难移，身体坐不牢之狱。
跌下来，脸肿头青；爬起时，手忙脚乱。苦已难熬，监寺又加竹板几下；佛恩洪大，老师救我性命一条！”
慧远瞎堂长老听了道济这作的词，笑道：“你怎将坐禅说得这般苦。此非坐禅不妙，皆因你不识坐禅之妙，快去再坐，坐到妙方知其妙。自今以后，就是坐不得法，我且去叫监寺不要打你，你心下如何？”
道济说道：“就打几下还好挨，只是酒肉不见面，实难忍熬。弟子想佛法最宽，岂一一与人计较。今杜撰了两句佛语，聊以解嘲，乞我师垂鉴。”
慧远长老道：“什么佛语，可念与我听？”
道济道：“弟子不是贪口，只以为一块两块，佛也不怪。一腥两腥，佛也不嗔。一碗两碗，佛也不管，不知是也不是？”
慧远瞎堂长老道：“佛也不怪不嗔任你，岂不自家惭愧？皮囊有限，性命无穷，决不可差了念头！”
道济不敢再言。
正说话间，听得斋堂敲云板，侍者奉上饭来，慧远长老就叫道济同吃，道济一面吃，一面看长老碗中，只有些粗糙面筋，黄酸韭菜，并无美食受用，不胜感激，遂口占四句道：
小黄碗内几星麸，半是酸韭半是瓠；
誓不出生违佛教，出生之后碗中无。
慧远长老听了，说道：“善哉！善哉！汝既晓得此种道理，又何生他想？”
道济言：“不瞒吾师说，晓是晓得，只是熬不过。”
慧远瞎堂长老道：“你来了几时？坐了几时？参悟了几时？便如此着急，岂不闻：
月白风清良夜何？静中思动意差讹；
雪山巢顶芦穿膝，铁杵成针石上磨。”
道济听了，道：“弟子工夫尚浅，愿力未深，怎敢便生厌倦，不习勤劳。但弟子自拜师之后，并未曾蒙我师指教一话头，半句偈语，实使弟子日坐在糊涂桶中，岂不闷杀！”
慧远长老道：“此虽是汝进道猛勇，但觉得太性急了些。也罢！也罢！可近前来。”
道济只道有甚话头吩咐，忙忙地走到面前，不防慧远长老兜脸的一掌，打了一跌道：“自家来处尚不醒悟，倒向老僧寻去路，且打你个没记性！”
那道济一下子被慧远瞎堂长老这一巴掌打得直接摔在地下，将眼睁了两睁，把头点了两点。
道济忽然爬将起来，并不开口，紧照着慧远长老胸前一头撞去，竟将慧远长老撞翻，跌下禅椅来，径自向外飞奔去了。
慧远长老高叫有贼、有贼。
众僧听见长老叫喊，慌忙一齐走来问道：“贼在哪里？不知偷了些什么东西？”
慧远长老道：“并非是银钱，也不是物件偷去的，是那禅门大宝！”
众僧道：“偷去什么大宝？是谁见了？”
慧远长老道：“是老僧亲眼看见，不是别人，就是道济。”
众僧道：“既是道济，有何难处，待我等捉来，与长老取讨！”
慧远长老道：“今日且休，待我明日自问他取讨罢。”
众僧不知慧远长老此话是何义理，大家恍恍惚惚的散去了。
却说这道济被慧远长老一棒一喝，点醒了前因，不觉心地洒然，脱去下根，顿超上乘。
道济自走出方丈室，便直入云堂中，叫道：“妙妙妙！坐禅原来倒好耍子！”
说罢，道济遂爬上禅床，向着上首的和尚一头撞去，道：“这样坐禅妙不妙？”
哪知和尚慌了道：“这是什么规矩？”
道济道：“坐得不耐烦，耍耍何妨？”
道济又看着次首的和尚也是一头撞去，道：“这样坐禅妙不妙？”
这个和尚急起来道：“这是什么道理？”
道济道：“坐得厌烦了，玩玩何碍？”
满堂中众和尚看见道济这般滑稽无理的模样，都说：“道济你莫非疯了？”
道济和尚笑道：“我不是疯，只怕你们倒是疯了。”
那道济在禅床上口不住、手不住，就闹了一夜，监寺那里禁得住他，到次日众僧三三五五都来向长老说。
慧远长老暗想道：“我看道济来见我，何等苦恼，被我点化几句，忽然如此快活，自是参悟出前因，故以游戏吐灵机。若不然，怎能够一旦活泼如此，我且去考证他一番，便知一切。”
慧远瞎堂长老遂令侍者去撞钟擂鼓，聚集僧众。
慧远长老升坐法堂，先令大众宣念了一遍《净土咒》，见慧远长老方宣布道：我有一偈，大众听着：
昨夜三更月甚明，有人晓得点头灯；