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姬蘅和曾明自然不会纵容他，每日如同管教孩童一般，催促少年去补种枫树。
少年话极少，虽对姬蘅与曾明的指派心有不忿，却也明白是自己惹下的祸事。于是真就日复一日，在神木枫山埋头种树。
而玉珂又沉沉睡去了。她嗜睡并非单纯因倦怠，而是身为守山神女代代相传的宿命。随着年岁增长，她们沉睡的时间会逐渐延长——从一日到一月，从一月到一年，再到十年、百年……直至神识彻底归于长眠，消散于天地。
这一点，玉珂从未对姬蘅、曾明，亦未对那位名叫浮生的魔族少年提起。
浮生性子执拗，姬蘅和曾明看不惯他终日冷脸，便自发端起“兄长阿姐”的架势，时常说教。浮生大多不听，唯独玉珂的话，字字入心。尤其是得知她曾为自己孤身潜入魔界采摘魂消霜花后——生于魔族的他，太清楚那意味着何等凶险。
魔族没有“父母”的概念。幼儿诞生后便需自蓄灵力，筑成魔元，活下来是造化，塑衣失败便只能以魔气无声消亡。浮生凭自己挣扎修炼塑衣，却遭奸人算计，被炼成药人傀儡百余年。直到某一日侥幸逃脱，拼尽余力将自己胡乱传送到神木枫山。他本想暂歇，魂消霜花的药性却再度发作，令他癫狂失控。
往后的日子，浮生不是种树，便是汲水浇灌。枫树生长极慢，他曾急得灌注魔功，想催它们快些长大，好早些“赎清罪孽”、离开这里——可惜毫无效用。
这时，不知睡在山中何处的玉珂总会悄然出现在他身后，弯腰端详树苗，轻轻摇头：“它还要三百年，才能长得同你一般高呢。”
浮生总被她吓一跳。魔族感知本是生灵中最敏锐的，可玉珂的到来，他却丝毫察觉不到。
此时浮生六百余岁，姬蘅与曾明八百余岁，玉珂已过千岁。
浮生抬眼看向比自己高出一头的玉珂，心下不服，却只低声嘟囔：“我再修三五百年便可重塑衣……到时必定比你高。”
玉珂闻言淡笑：“好啊！到那时，可就是大人了，不再是孩子啦。”她说话总带着长辈般的温和。
又数百年过去。外界发生巨变：鬼族被共主横刯所灭，各族联手对抗，仙、水、魅三族神明亦亲自出手，终将横刯封入血祭剑，由仙族镇守。此战虽令各族统领负伤，却未过多殃及寻常生灵。
神木枫山的日子依旧平静。浮生已重塑成年之衣，眉目冷峻，依旧沉默寡言——当然，这副模样多半是摆给姬蘅和曾明看的。而那两位在千年相伴中早已暗生情愫，直到某一日携手走到玉珂与浮生面前。
浮生那张惯常没什么表情的脸，霎时绿了又白，白了又青。他困惑地看向玉珂，指望这位“老师”能解释这两人古怪的举止、以及这“亲情”何以突变为“爱情”。
玉珂却似早有预料——毕竟那两位在她眼皮底下生活了近千年，想不知也难。
于是四人之中，唯独浮生震惊得语无伦次：“他们……他们……这……”
“他们彼此心悦，日后将结为夫妻。”玉珂随手拾起一片枫叶，掌心轻拂，化出一只红蝶，翩翩飞向山外。
“可他们……天天吵……”浮生几乎怀疑自己的记忆。从他来此山起，姬蘅与曾明便日吵夜争，还总拽他评理。他若评不出，便要挨两人一齐数落——一个骂他“呆瓜”，一个斥他“傻蛋”。
玉珂“噗嗤”一声笑了出来。那笑声清凌凌的，像风过银铃，又脆又亮。
此时的浮生已高出玉珂许多，她却仍像对待孩子般耐心道：“人与人相处的方式各不相同。或许我们眼中的吵闹，正是他们惦念彼此、心系对方的模样。”
“那你……爱过别人吗？”浮生望着她的眼睛，恍惚间问了这样一句。
玉珂仰首思忖片刻，轻声答：“爱过。爱过许多人——但不是姬蘅与曾明那样的爱。我的爱，就像爱这山中每一生灵。我爱姬蘅，爱曾明，也爱浮生你。”
那时的浮生还不懂她话中深意。她是神女，神女爱世人，是骨子里的温柔，亦是职责所在。
后来，在玉珂主持、浮生见证之下，姬蘅与曾明于漫山红叶中结为连理。一位仙族神女、一位魔族少年，见证了一对水族眷侣的礼成——那是他们四人记忆中，最温暖、最明亮的片段。
五百年过去。当年被浮生毁去的枫林已蔚然成荫，虽不及古树苍劲繁茂，再有一两百年光景，便也无异了。
姬蘅与曾明定居在山脚，不时携酒食上山探望，却常扑空——玉珂又不知躲到何处睡觉了。
相处数百年，浮生渐渐能寻到她安眠之处。
有一日，他在厚厚枫叶堆中找到蜷缩的玉珂，见她颊边、手背皆有细碎擦伤。