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“顺带一提，李贽本人不论是在《明史》或者其他官方史料中，都没有什么记载。”
“《明史》中提到李贽的地方，只是在耿定向本人的传记中的一小部分，完全是顺带提起，且内容全部都是贬低批评性的描述，连李贽本人的生平情况都没有说清，某种程度上，就是和许多并没有真正闹大、只是地方性的农民起义的成员一个情况。”
“至于说其他明朝的官方史料或者各种记录，那更是基本上提都没提，直接连李贽的影儿都找不着。”
“当然，寻常的记载少那是记载少，这种情况就颇为刻意了，完全是故意隐身，专门抹除痕迹。”
“如果说《明史》这种后来王朝编纂的史书存在两个王朝之间的问题的话，那么明朝自己的相关记录就充分证明了这种人为刻意抹除的态度——从万历亲自给李贽定性为“敢倡乱道、惑世诬民”开始，各种对李贽的记录抹除痕迹的行为就不断进行。”
“被不断禁止和焚毁的有李贽的着作，这个众所周知，但是除此之外，就是各种对李贽的记录——在明朝朝堂上掌控大权，也掌握着修史、记录当代史和相关资料的权力的人，就是那些被李贽批判的“假道学”“保守派”，而这些人当然对李贽极端厌恶，非常看不顺眼，估计要是可以的话那就恨不得李贽根本不要被生下来，或者生下来就被掐死。”
“这样的人，当然不希望李贽能够有什么记录，能够被史册流传下去，加上皇帝的定性，因此，李贽本人在官方史料中的存在感便被压到了最低。”
“个人觉得，要不是耿定向确实和李贽有不少交集，并且打压李贽也算是他的一个功劳，同时耿定向本人还是上层王学的代表，导致耿定向的记录不能胡乱修改敷衍，否则，李贽在相关官方史料上恐怕连那一丁点记录都不会有。”
“当然，从我们现在看来，这些士绅的做法是完全无效的。虽然官方史料上没有李贽的记载，连生平情况都没有，但是通过民间的大量记录、地方志等等，我们依旧可以看到他基本完整的情况，他依旧随着历史流传了下来，一点也没有被抹除。”
“而被《明史》立传的耿定向，现在反而没有什么人知道他，更别提他的思想和事迹了——如果不是这个故事提到他，观众朋友们有多少知道他？”
“大家记得的还是李贽。”
“这就是民意啊。”刘邦眯起眼睛，轻轻一叹。
明朝打压李贽，不给李贽在史册上留下任何记载，后来的朝廷也不给李贽留下任何记载，这一点都不让人意外。李贽的思想和行为都着实越界，至少对于当时来说，着实越界。
所以，朝廷不会允许他的思想公开传播，广泛传播，并且传承下去。
而想要做到这些，除了在当时不断禁绝毁灭他的着作，搜查禁书，在历史上尽可能地抹去他的名姓和思想也是一个相当有效的方法——至少大部分情况下如此。
史册为何如此重要？帝王将相，没有人不想要进入史册，也没有人不想要在史册上有个好名声，包括许多昏君暴君，而这都是因为这是千古流传的东西，是后来人如何看待自己、如何了解自己、甚至是是否知道自己的关键。
有点追求的人，有点地位权力钱财的人，那向往的就不只是现有的一切了，而是身后名。
某种程度上，香火传承，祭祀先祖，也是一个道理。
而李贽这样的人，他本人必然也希望或者愿意自己能够留下名姓，就算不是为了自己个人，而是为了自己的思想能够传承下去，为了自己的思想后继有人，为了自己想要看到的改变能够在日后被后来者推动发生……
他也更希望自己能够被记载下来，自己的思想能够被记录下来。