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与百姓们不一样，一些皇帝注意到了其中更严重的问题。
“‘虽然何心隐并没有否定君主制度，他也支持君主制度’……果然……”李世民陷入了沉默。
何心隐希望有才有德之人来成为天子，统帅天下，并且希望这个有才有德之人的范围不要被血缘出身背景所限制住，认为只要条件满足人人都可以成为天子，这其实也还算能够理解。
但是为什么这里要专门强调一句“虽然”他依旧支持君主制度，没有否定君主制度，“但是”已经很有进步了呢？
——这段话确实没有说后半句，但是李世民完全能够自行补完。
他心中叹气。
这完全就是有一个结结实实的关于后来的朝廷没有天子的证据啊！
随着看到的故事越来越多，这方面的证据，不论是直接证据还是间接证据，也在不断涌现。
这让他和许多耳聪目明的人一点点自欺欺人的机会都没有。
但尽管心中本能抵触这一走向，可对未知的好奇心也同样旺盛：自古以来，未有不灭之王朝，但同时，自古以来，也未有无君主之王朝，后世朝廷究竟如何布置？
从前虽然没有皇帝，但是周天子也好、后来的国君也罢，和皇帝其实基本是一样的，再往前，尧舜那也同样如此啊。
权力不会有空置的机会的，如果没有了天子掌握权柄，那就一定会也必须有新的人补上。而为了整体的稳定有序，这个人必然也不能是无名无分，也必定会有一个新的名分，从而能够稳定传承。
没有了皇帝，君主，那要有什么来填充这个空位？
如果不走血缘传承，那么这个空位，这个新的名分又是根据什么传承？又如何能够保证真的能够按照这个新规矩稳定传承下去？
假如真的是按照选贤任能的规矩走……这个选贤任能的标准是什么，如何制定？有了标准，又如何制定相关的选拔程序？
最后就是，如何能够保证真的按照这一套走，而不是又回到原本的血缘继承的路上去呢？
大公无私者绝非不存在，李世民绝对相信这一点。但是大公无私者绝对少之又少，李世民也绝对相信这一点。
但后者中，也并非就全都是什么自私自利的人——但这部分人，要如何保证他们虽然有私心有私欲，并且确实有各自的谋划，但同时，至少不会直接走回血缘的路子？
上古先贤，固然也确实是君主类型，但也并非没有过禅让的时候，但是这可根本没能传承几代！后来不就是家族传承，父死子继了吗？
这也是李世民认为后来那个朝廷非常不可思议的关键原因之一。
他还是只愿意把皇位给自己的儿子的。
他可从来没有想过还要把皇位给别人。
就算那个“别人”能力再强，德行再好。