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“但是士绅们最终也没有得到自己想要的。”
“清朝在后来开始推行开豁贱籍的政策，从最边缘、士绅最不关注的乐户、惰民这些群体开始，随后推广到江南世仆、徽州伴当等这些士绅群体手下的核心依附人口，编户齐民，让他们成为良民，不再依附于士绅，不再被士绅在这方面人身控制。”
“当然，这种政策并不是什么皇帝突发善心，要体恤这些奴仆和其他贱籍的不易了，事实上，这个开豁贱籍的政策并不全面，而是有限的，被转化为良民的贱籍虽然数量不算少，但是确实也只是部分，还有部分地区的贱籍，包括世仆群体，并没有被这项政策包含在内，一直到后来。”
“而皇帝这么做，目的也不过是为了压制士绅群体，加强皇权——在这个时候，江南士绅隐匿人口、抗税逃税的问题已经又变得颇为突出，皇权不愿意容忍下去。”
“另一方面，就是奴仆们自己努力的结果。”
“虽然开豁贱籍就的政策并没能包含所有奴仆，但是奴仆们在明朝末年的反抗并不是无效的，也不是没有影响的。事实上，虽然士绅群体努力想要消除一切奴变的痕迹，或者把奴变定义为犯上作乱盗匪作乱来洗脑他人，但是他们这些做法的效果并不如何。”
“就像是历朝历代都努力把农民起义定义为乱民暴民，但是真到了活不下去的时候，百姓们难道就老老实实等死而不选择起义了吗？”
“奴仆们是真的难以按照原本状态“活”下去了。”
不少士绅的脸色很难看。
虽然他们也不是清朝这些在明末奴变之后某种程度上几乎像是惊弓之鸟一样不断洗脑的士绅，但是大家同为士绅群体，很容易就把自己代入进去了，然后一瞬间就感觉到了被冒犯的愤怒和不满。
怎么能这么说他们呢？
“什么叫洗脑？”一人咬牙切齿道，“那分明就是犯上作乱！”
奴变，奴仆反过来要害死主家，要逼迫主家，主仆尊卑摆在那里，这不是犯上作乱，那还有什么是犯上作乱？
难不成只有造反才能叫犯上作乱吗？
即便如此，那些奴仆搞出来的奴变和造反又有多大区别？不一样是扰乱地方秩序，反抗官府，甚至还要推翻原本的朝廷么！
还有人把矛头对准了朝廷：“这所谓清朝……呵，果然一群茹毛饮血的蛮夷之辈，竟是连纲常伦理尊卑秩序都不懂，也不知尊重和维护，只知道看到眼前利益，丝毫不考虑长远……”
一群不懂尊卑秩序，不受中原教化的蛮夷！
如同父子君臣一样，主仆尊卑一样是尊卑秩序，是纲常伦理的重要部分。这是自古以来就存在的道理，也是自古以来就未曾断绝的法则，是要与天地同休的！
奴仆就是主家的财产，主家当然最好还是要善待奴仆一些，毕竟积善人家，但是如果真的奴仆做了什么错事，或者给主家造成了重大损失，难道主家还要不能动他们一根手指吗？
荒谬！