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『是的，不过你们旅虹这类目前就有好几位稳定的，你们比智人厉害多了，智人恐怕就灵杰陀没有几位能这状态一直稳定。』
『当前先知，天月朋星情，是吗？』
『是。不过他不执着这境界，所以他不少状态不在生命型灵零。』
『什么？怎么会这样？』
『先知看得很透，境界不用执着。』
『话说回来，灵杰陀是真教创立者吗？』
『不是，他当时不想创宗教，反对崇拜，他认为自己本就是普通人，后来觉醒，他当时只图人们觉醒，真教是他后人创的。』
『那早年智人战争，导致南北智人分裂，是不是真教分裂导致的？』
『是的，玉乔子美，主要就是这原因，而智人们写智人史，早忘记了当初战争原因，还将双方塑造为敌人。』
玉乔子美表示道：『我看了下历史，真教如今北智人消失了，南智人仍流传，如果原着被发现，北智人的真教会死灰复燃吗？』
『不会，因为他们已经时间久了，没必要建立，他们没有眷恋，发现了，他们只会当是一本心理学资料，修行资料。』
『哦。我想问，为什么这个经典被扭曲了？』
『你为什么问此问题，你不知道时间流传会扭曲吗？』
『我只是想问，为什么《本真经》在北智人扭曲成道德说教，南智人扭曲成厚黑学？』
『这是因为他们社会形态决定的。』
『要是灵杰陀看到这，是否失望？』
『不会，因为他已经觉醒，而且他也预见到这类结局。话说，你作为旅虹，为什么这么关心智人的事？』
『说实在的，我感觉，我不懂旅虹的文化，尤其是根本上的乐观主义，我感觉更像智人，看到悲观的事实而奋斗。』
轻棉儿知道玉乔子美，前世在蓝星，当了智人，过得又平庸，又劳累，又苦，还抱怨世界不公，一辈子在当勤恳但不满的打工人度过。他在临死时发誓，来世，一定要去天堂世界。他前世时并不相信有来世，但到死了，仍是隐隐这希望。
结果，今世他是当了旅虹，叫玉乔子美，旅虹已经算是乌托邦世界了，却想不到他心性如此割裂，还是有前世习气上的不适应这样世界。而且他跟一般旅虹不同，他不信乐观霍神教，不信灵魂。但他来到这世界，就得矛盾的适应。
他不明白旅虹的乐观主义，他的习性就让他无法明白，他还想从悲剧的抗争，来证明意义。正巧，他父亲早逝，母亲失踪，命运看似无情打击他，他连当旅虹居然这么惨，却不知道，他的习性，就是希望有这样的命运招来。
『你是因为你父亲早逝，母亲失踪，就无法理解旅虹的乐观主义吗？』轻棉儿问，她暂时不谈前世话题，因玉乔子美并不是真的信。
『是，他们信灵魂安慰，凭什么，我当初都见父亲事故现场，这，这能是灵魂就能安慰的吗？』玉乔子美想悲鸣。
『你，当时看到，全是冷漠的灾难？』
『是的。』
『你能不能看到平安？』
『什么？』
『就当时智人灵杰陀跟旅虹先知这一点一样的，从灾难中看到平安。超越这个表象，看到无可憾动的平安。』
玉乔子美一看这话，不由一惊，难道，这一切，都能平安？
为什么，为什么，连得道智人也这看法？
『没有为什么，玉乔子美，这是真正的智慧，你可以不认同，但一定要学会认出并领悟。』