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第六十七章 本真经上(2 / 2)

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追随我,你必将成为圣人——灵杰陀

“灵杰陀”?玉乔子美一听有印象,记得从智人历史书上,是很早时期,南北智人还未分裂,最早记录的圣人,据说是真教创立者。

据说开创了智人最早繁荣时代,精灵与智人相处很好,直到智人出现堕落……南北智人爆发战争,最终北智人胜,继续留在季叶大陆,南智人被驱逐,最终到露洲建立帝国。然后两智人就积累多年仇恨,最多表面和平,但不敢相互往来。

玉乔子美翻开目录,一看,这什么,前面就是介绍不同的人嘛。有分六类人

灵零:圣人,灵杰伦就是

纯一:理想主义推动者

循二:现实主义遵守者

操三:无耻的卑鄙小人

破四:破坏狂的罪犯

沌五:发疯的野兽

然后他看了下,维度是神性——兽性,善——恶划分。灵零最神性,最善,沌五最兽性,最恶。

从灵零到循二,都是好人,从操三到沌五,都是恶人。

再看后面指导,居然是道德指导差不多,如做人要诚信,对上级要忠诚,对工作要认真,要心怀理想服务苍生。

玉乔子美一看也腻了,这个说法,怎么跟旅虹的霍神教的霍神书,差了不少档次?

无非旅虹早期霍神书更教条,但到后面先知写的内容,都引导读者思考,这个《本真经》是什么鬼?全是道德指导。

看看作恶《本真经》怎么写的:

万万不可作恶,否则你是堕落了,最终成为沌五,就是发疯的野兽。

玉乔子美一看就无语,这个,思品书也不至于这么教条规矩写。

那灵零怎么成为?

放弃任何私利,放弃任何伤害攻击的欲望,全能自律,一心无私服务……目前灵杰陀最完美做到,还有几位也有接近做到。

玉乔子美一看就想笑,这什么,这什么,旅虹也做不到完全无私,难道无私到饿肚子吗?旅虹社会钱也没有,照样做不到,这《本真经》要求怎么做灵零,妥妥反生命。

果然,当他查到最后一页,就是编者后记,已经称这本书是道德教条,在北智人民主化的现代,已经过时,没多少人愿意提。因为此书在非民主时代,循二大众觉得被压迫,要求底层当圣人,结果统治者伪君子,纯道德表演,后面民主觉醒,这本书被定为以前社会的压迫工具。目前仍出版,只是当研究用,但不再当子民的道德指导。

最后内容上谈:对于灵杰陀,编者认为是圣人并神化了,并且不可能写这《本真经》,估计是伪经,但无法考证谁写的,暂时定作者为灵杰陀。

那真教呢?

玉乔子美找智人的宗教史的书,历史上谈,真教经典是《本真经》,在南北智人分裂后,真教在南北智人也差别越来越大。如今情况,北智人真教反而消失了,因已经没人信了。南智人还存在,所以南智人还人人学《本真经》。

要注意的是,南智人的《本真经》跟北智人差别很大,内容极为炸裂,简直是在培养魔鬼,这也是南智人的劣根性之一,简直完全不同。所以《本真经》专家认为是伪经,真经不可能这样的。

灵杰陀根本没有写《本真经》!

玉乔子美一看,北智人居然对这经如此恨,称灵杰陀根本没有写过。然后查了下灵杰陀介绍,果然有介绍他创了真教,但他创的经典,没有《本真经》。只有《真教教规》什么的……

果然北智人网站上,没有这些内容。

而南智人,露洲,他虽能去,但南智人与旅虹关系仍不好,恐怕没资格看南智人的《本真经》。