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太子成为新帝，并没有让旧问题自动变成前朝问题。
就在第二道诏拟定当晚，南境驿报送到。随报附来三张格式完美的承明厅文书。
没有大赦的新帝第一诏让朝野意外。狱中有人已等着改朝减刑，宗室也准备借恩典替寺卿等人求宽。新帝只说，若原判有错可依法复核，不因换了皇帝便把罪与受害者一起清空。
这并不意味着所有旧案照搬。监国期间发现的程序问题仍要纠正，受到刑讯、证据不足或因身份被推定有罪者可申请重审。大赦与复核被分开，前者是帝王恩典，后者是本就应有的纠错。
旧帝搬去西苑时，宫人想把皇后的脉案副本装进最下层书箱，他亲自挪到案头。沈令仪没有把这动作写成悔悟完成，只记物品去向。一个人开始面对过错，不等于过错已经被面对完。
缺角玉玺加金箍时，工匠提议把裂处刻成祥云。新帝拒绝，金箍只承担加固，不做装饰。裂痕不需要天天被歌颂，也不该被美化成天意。它只是一次真实发生过的失控，提醒后来用印者权力也会摔裂。
魏安的信转到许青手中后，她放了半个月才拆。两匹青布不是回答感情，也不是许诺等他，只是冬衣。女官转交时没有替她附一句“她原谅了”，魏安收到后也只按布匹用途登记。
薛成终审前提交了最后一份失踪者名单。三司逐一核验，发现其中三个名字是他故意重复，用来拖延刑期。另有两条线索真实救回一人。欺骗与有效信息分别处理，不因他撒过谎便丢掉可能救人的部分，也不因救回一人便改变既定罪责。
听松院改建时，受害者对是否拆除试药房意见不一。有人要夷平，有人希望保留作证。最终保留一间，其余改成暂居处；参观与研究须经申请，不对外售票，也不把受害经历做成猎奇陈列。
“来者可不留原名”的木牌旁又加了一行小字：也可随时改用愿意留下的名字。拒绝不是唯一受保护的选择，愿意说同样不该被怀疑为不懂自保。
新帝第二道诏原本要继续完善登记制度，南境急报却迫使所有人看见另一面。任何保护性文书一旦成为标准格式，就会有人学会仿造它、利用它取得控制。
三张假拒绝书用的正是承明厅最新纸样，边角甚至留有只有内部校样才有的裁切点。泄露源头不在远方牙行，而在京城制度制定的最里面。
新帝第一诏拟出“赦天下”时，礼部已经备好仪仗。太子看了许久，把那四字划掉。大赦能迅速制造仁君声名，却会同时改动无数正在审理的案件，让受害者在毫无准备时面对罪责被减。
他没有改成严惩，而是下令暂停三日执行旧帝病中发出的争议命令，对已经完成的行为逐项复核。暂停不等于作废，也不把所有执行者先当作逢迎。每一份命令标明当时信息、紧急程度和造成后果，再决定是否维持。
朝臣担心新帝登基没有恩典，民心不稳。城外来请愿的却不全求赦，有木匠妻子要求魏安赔付继续，有归兵家眷要求新帝别拿团圆之名恢复旧婚。所谓天下之愿本就不是一个声音，皇榜不能用最响亮的一句代替其余人。
第一诏最终写了三件具体事：欠俸按实结清，争议身份不因改朝换代失效，病中拒绝与同意都须保留复核记录。它没有宏大辞句，甚至显得像三条办事规则。可素屏拿到欠俸凭证时说，能真正领到的钱比写在史书上的恩更像恩。
登基礼后，新帝仍需面对父皇七问中的空白。他没有宣称继承遗志，只发布征询期限，允许各地呈交不同方案。承明厅负责公开摘要，但不得公开申请者住址与伤病细节，防止再出现青州归名榜的错误。
就在第一批意见送入宫时，七份格式完全一致的拒绝书同时出现。上面的人都说自愿不归籍，可其中一人三日前还在寻找家人。新帝第一诏尚未落地，便有人学会借“尊重选择”隐藏强迫。
第一诏张贴后，没有万人称颂的场面。有人抱怨没有减税，有人看不懂复核程序。新帝让各衙门用实例解释，并设申诉处记录执行偏差，接受一纸诏书并不会自动变成现实。
新帝还规定，所有暂停复核须有截止日期。否则临时状态最容易成为永久拖延。三日后仍未完成的案件必须说明原因，并给受影响者一个可申诉的具体衙门。
有人拿着承明厅格式的“拒绝登记书”，沿途买卖人口。