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假的更正告知，比烧名令传得更快。
烧名令要藏在白线、糕包和私信里，专找可能与旧籍有关的人。更正告知却可以堂而皇之贴在驿站、粮铺和城门，人人都以为这是官府终于出声。
天亮前，京畿已有四十六处抄贴。
有人松了口气，以为现籍不再作废；有人连夜赶往七仓，怕午时宣名时自己不在场；更多人开始猜谁曾改名。船巷里有邻居逐户问，哪家今日忽然关门。蒙学孩子拿同窗父亲的口音开玩笑，称他们是逃军。
一张写着“烧名令作废”的假纸，也能在后半句重新伤人。
太子要发真告知，文书拟了三遍。
第一遍写“七仓不会公开”，可有些旧军户家属确实要求公开亡者军功；第二遍写“未经本人同意不公开”，死者无法同意，失踪者也联系不到；第三遍写“午时不开仓”，又容易被理解成官府继续藏名。
最后只写已经确定的事：午时不会当众宣读全部旧名；七仓仍按各自证物状况查验；活人姓名以本人意愿为先；亡者、失踪者与涉及他人亲缘的记录另行听取家属及相关人意见。假更正纸不得作为身份凭据。
告知没有承诺七仓永不开，也没有把所有人都叫回家等。
七地各自宣读时，反应不同。桂园多数人赞成慢查，北郊有人骂官府反悔，西平码头十几名军眷堵住秤房，要求先看父兄军功页。宫中司车仓外甚至来了两家互称亲属的人，都说自己有权决定同一个失踪宫人的名字是否公开。
沈令仪没有去说服他们相信官府。她先追假告知从哪里印出。
纸是城南慈恩寺免费施出的告病帖。寺中每月给穷人印寻医、寻亲小帖，木版与纸都可借。昨夜有七名妇人借版房，说要印辨伪告知，出示了御史台门前抄来的前半句。看守僧人觉得是好事，没有查官印。
七名妇人没有逃。
她们此刻就在西平码头仓外，领头的姚嫂抱着亡兄旧军靴。兄长二十年前随军失踪，兵部说阵亡册无名，家中便领不到抚恤。她听说七仓藏有名页，已经来问三次，每次都被告知等待本人意愿。
“我哥哥若活着，可以自己选。”她说，“若死了呢？你们等谁点头？”
这是现行办法没有解决的问题。
沈令仪答：“可以由你申请核与你哥哥相关的页。”
“我申请了。你们说那页还粘在一起。”
“修复需要时间。”
“二十年还不够？”
她昨夜听说午时七仓开门，便以为只有把消息传遍，官府才不能再把名册关回去。其余六名妇人也都有失踪亲属。她们不是乔广的借据人，也没见过鲁文清，只从火边听到假更正，擅自补上官印式花边，大量抄发。
“你知道会暴露活人？”
姚嫂说：“活着为什么不能认？”
北郊一名老妇走出来：“因为我改名后嫁了人。我前夫家若知道我活着，会说我没守节，把女儿从婆家赶出来。”
姚嫂看着她，第一次没能立刻答。
“你想找哥哥，我不拦。”老妇说，“别拿我的名字替你撞门。”
两种伤都是真的。一个被旧册遮住亲人死亡，一个靠新名避开旧生活。不能让其中一方因为更可怜，便替另一方决定公开。