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朱棣站在奉天殿前，听到“苏秦、张仪所学的也仅仅只是其中的‘百合一术’而已”时，目光微微闪动。
他负着手，喃喃道：“只学了百合一术就能搅动天下……那全本又该是何等博大？”
郑和躬身道：“陛下，苏秦、张仪以‘术’显名，而《鬼谷子》一书所包含的，恐怕不止是术，还有更深的东西。”
解缙在一旁接话：“陛下，苏秦、张仪学的是一门‘术’，而《鬼谷子》全书是一整套‘道’。”
“这才是高下之分。”
朱棣沉默片刻，忽然开口：“解缙。”
“臣在。”
“《鬼谷子》收了没有？”
解缙恭敬答道：“陛下，《鬼谷子》已收录在《永乐大典》中，陛下随时可以翻阅。”
朱棣点了点头：“取来，朕要亲自读一遍。”
他的声音不高不低，却带着一种不容置疑的认真。
天幕继续，博主的语气变得深沉了些。
“但由于鬼谷子所代表的纵横家，崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，这和儒家所推崇的仁义道德，大相径庭。”
“因此，历代学者对《鬼谷子》一书褒贬不一，但并不影响它成为中国传统文化的重要组成部分。”
“而关于《鬼谷子》一书的由来，还跟一个“天书”的故事有关。”
“相传，鬼谷子的师父升仙时，留下一本“无字天书”。
鬼谷子日夜揣摩，不得其解，食不甘味，夜不能寐。”
李世民听到“历代学者对《鬼谷子》一书褒贬不一”时，嘴角微微一扬，像是听到了什么意料之中的事。
“褒贬不一？”
他轻声道，“好东西才会褒贬不一。没人争议的东西，多半是平庸之物。”
房玄龄拱手道：“陛下，鬼谷子的学问，确实争议极大。”
“儒家斥其为‘术’，法家赞其为‘道’。”
“臣以为，陛下无需在意争议，只取其可用之处即可。”
李世民点头：“朕也是这个意思。传旨，搜罗《鬼谷子》，以及历代学者对它的评注，一并送来。”
“朕要看看，他们到底在吵什么。”
魏征在旁微微一笑，没说话，但显然也觉得这主意不错。
赵匡胤那边，听到“和儒家所推崇的仁义道德大相径庭”时，挠了挠头，嘿嘿一笑。
“大相径庭？朕‘杯酒释兵权’，用的就是权谋—儒家能教朕这个吗？”
赵普拱手道：“陛下，儒家教的是治国之道，纵横家教的是权谋之术。”
“二者各有其用，不宜偏废。”
赵匡胤点头，语气里带着几分通透：“说得好。”
“该讲道理的时候讲道理，该用手段的时候用手段，死脑筋的人什么事都办不成。”