第116章 古代的农神(2 / 2)

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刘彻看着天幕上那段关于“陈振龙为家乡百姓偷藤”的描述:

“民为邦本,食为民天。”

“朕常令百官劝课农桑,却难寻一劳永逸之抗荒作物。”

“这个朱薯,倒是个好东西啊。”

霍去病挠了挠头:“陛下,要不咱也派人去找找?”

刘彻摆手:“先听天幕讲完。”

朱棣则是转向郑和:“三宝,下次下西洋的时候,去吕宋看看,给朕把这个宝贝带回来!”

郑和拱手:“臣遵旨。”

朱棣又补了一句:“要是他们给,那就拿丝绸换。要是不给的话……”

“那就通通杀掉,抢过来!”

……

“可事情却远没有想象中那般简单。

当时的吕宋乃是西班牙的殖民地,朱薯便是由他们自南美洲带至当地。

他们十分清楚朱薯作为粮食作物的巨大价值,所以明令禁止任何人将其携带出境。

面对摆在眼前的难关,陈振龙没有丝毫动摇,他想尽一切办法思索该如何将朱薯带出去。

据说第一次把朱薯藏在箱子底部,过海关时被查了出来,没收加批评教育。

第二次把朱薯的藤条编入篮筐中,试图拎着篮子蒙混过关,也被查了出来。

这次除了罚款,还差点坐牢。”

嬴政冷眸望着天幕里严防死守的西班牙士兵,听闻陈振龙两次遇险,神色稍缓,露出一丝赞许:

“蛮夷小国,独占粮种,设下严苛禁令禁锢作物流通,眼界短浅。”

“陈振龙一介布衣,两次谋划失败,破财受险,未曾退缩,心中牵挂故土饥民,这份坚韧实属难得。”

“若大秦得此作物,天下贫瘠山地皆可产粮,徭役百姓不再挨饿。”

李斯拱手:“陛下说得是。一人之志,可活万民之命。”

……

“直到1593年,五十岁的他冒死将一根朱薯藤编入货船的毛绳中,吊在船舷下,才蒙混过关,带回了福州。

恰逢那年福建遭遇百年大旱,巡抚金学曾正为饥荒焦头烂额。

陈振龙便让儿子上书献薯,称此物‘六益八利,共同五谷’的特性与种植之法。

巡抚半信半疑,命其试种。四个月后,沙茂池边的试验田结出了‘子母相连,大者如拳’的朱薯。

生啃一口,竟有梨枣之味。巡抚大喜,下令全省推广,闽中饥荒立解。”

杨坚看着天幕上那段“朱薯救闽”转向高颎:“治国之道,唯在安民心、足民食。”

“陈振龙寻得救荒良种,三次闯关终成其事,这份坚韧与担当,良多朝臣亦不及。”

高颎点头:“陛下说得是。一介布衣之功,胜过满朝空谈。”

朱瞻基看着天幕上陈振龙“冒死偷藤”的经过,感慨道:“他不惧西人禁令,不畏牢狱之险,只为解家乡饥荒。”

“若天下商贾皆有此心,朕的大明会更加昌盛。”

他身边的太监低声提醒:“陛下,此人已是后世之事……”

朱瞻基摆手:“朕知道,朕只是感慨。”

……

“由于当初是由外番引进,所以百姓们便称其为‘番薯’。

且因地下块如瓜,人们便也称其为‘地瓜’。

据古籍记载,当年时‘乡民活于薯者十之七八’,因此陈振龙也被称为‘甘薯之父’。”

“而且在陈振龙临终前,他曾告诫家族:‘不求一家殷实富裕,但求苟利苍生。’

而他的子孙后代也恪守‘苟利天下’的家训,一直都在致力于番薯的引种和推广。

至乾隆年间,甘薯已推广到全国大部分地区,饥荒问题的解决让中国人口得到了大幅度的增长。

道光年间,中国人口已经达到了四万万以上。”

李世民身子前倾,紧盯天幕,看见古籍中“乡民活于薯者十之七八”时微微吸气。

听完陈氏世代利民、人口暴涨的结局,他眉眼舒展,满是向往:

“朕毕生劝课农桑,只为让百姓远离饥荒,隋末白骨遍野的惨状历历在目。”

“这地瓜不挑水土,灾年能救下大半百姓。”

“陈氏一族世代坚守利民家训,不求富贵,一心推广良种”

“若大唐早早有此作物,贞观盛世的百姓只会更加富足,人口定然也会大幅增长。”

崇祯皇帝坐在宫中,看着天幕上“道光年间人口四万万”的描述,面色铁青。

他都要穷疯了,百姓都易子而食了,可是他却没有听见民间竟然有这种东西。

很明显,那些官员又隐瞒了他。

想到这里,他简直恨不得将这些官员全部杀死。

可是他知道不能,因为要是把他们都杀了的话,恐怕大明现在就要被那些士绅掀翻。

他深吸一口气,强压怒火,吩咐道:“去,把陈振龙的后人请到京城来。”

他顿了顿,又补了一句:“客气点。”