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怎么讲？
好，是百姓安居乐业。不好，是封印在崩。地底灵气衰减，秘境封印开始松动，种仙计划，已经完成了七座桥，还需要更多。
老黎听到，没什么反应。像在听一个完全陌生的词。但听到封印崩了，眉头皱了一下，不深，但九真捕捉到了。
你看，你这不就说穿了嘛。老黎拍了拍大腿，大腿上的灰被拍起来，在淡紫色的光线里飞舞，灵气衰减，那是大势，谁都拦不住，跟人要老，水要干，鸟要飞，一个道理。你们想靠种仙，把修道者的灵气回归自然，用来维护封印，这思路，对，但不全面。
不全面？
你们只想到了补，没想到造，你们只想到了修，没想到建。老黎指了指庙外的石壁方向，我这手艺，造妖术，那是上古蚩尤部的核心术法，你看外面那些蛊雕，好几十头，那都是我造的，六十年来，一个接一个，
用童男？九真问。声音不大，但每一个字都很重，重到像在石头上刻字。
老黎说这话的时候，脸上没有愧疚，一丝都没有。不但没有，还带着一种隐约的得意，像一个老工匠向学徒展示他一辈子的作品集，村民把最纯净的童男送到我这里，我给他们做转化，三年成妖，五十年修成蛊雕，一变成妖，不老不死，不用耕地，不用挨饿，不用看天吃饭，比起凡人的短短几十年，这不是诅咒，是礼物，是天大的礼物，
顾山忍不住开口了。他忍了很久，从听到两个字开始，他就在忍，忍到现在，忍不下去了。
那些人，他们愿意吗？
老黎转过头，眼神变得尖锐，像刀片划过玻璃，像在看他身后的瘌魅神像，但看的是顾山。
你叫什么？
顾山。
老黎盯着他看了很久，然后说了一句让气氛骤然降温的话：
你身上，有股气，跟这里不一样，不像修道的，不像俗人的，也不像妖气，你是什么？
顾山没有回答，他不知道怎么回答。他的同频体质，不是他自己选的，是他爷爷留给他的，他到现在都没搞明白自己到底是什么。
九真替他接过了话，黎真人。种仙对您来说，也是一个机遇。
什么机遇？
您在这秘境里，造妖六十载，妖气深厚，正好可以反哺地脉，您体内的妖气比外面任何一个种仙候选人都浓，种仙之后，您的妖气回归封印，七个秘境可以多延长至少三十年，
老黎忽然打断了九真的话，语气冷淡，甚至带着一丝嘲讽：
反哺地脉？你当我傻？蚩尤部灭了五千年，就剩下一个万妖界，苟延残喘，老子在这儿六十年，是万妖界的最后守门人，你们一开口就要老子反哺地脉，真是做了皇帝想升天。
他站起来，走到瘌魅神像前，从神台下方的暗格里，抽出四支黑色的香。不是线香，而是一寸粗、一尺长的，不知用什么做的，表皮有一种不自然的油亮，像涂过一层桐油，又像某种昆虫的甲壳。他一支一支插在神像前的香炉里，点了火，黑色的烟慢慢升起来，在空中扭曲，不是直线上升，而是呈螺旋状，像一条没有身体的蛇，在空气里盘旋，留下一道道淡淡的黑色轨迹，轨迹不会消散，而是悬浮在半空中，像用炭笔在水里画的线，慢慢洇开，慢慢淡去，但每一根线淡去之前，新的一根线已经画了上去。
你们走吧。从哪里进来的，就从哪里出去。老黎背对着他们说，今天我不动你们，但不要再来。这秘境里的事，不需要外面的太阳照进来。
就在这一刻，顾山看到了一样东西。
瘌魅神像身上，在四支黑香点燃之后，表面的石头开始渗出气。不是烟雾，不是幻觉，而是一种有实体感的、像水流一样的、带着密度和重量的暗红色气，从雕像的每一道石缝里，涌出来，像血液从伤口里渗出，淌到地面，沿铺在庙堂中的黑土地面向庙门方向缓慢蔓延，气场极其厚重，像地面上铺了一层红色的硅胶。
这股气的厚度，是他见过任何一种种仙档案里记录的数倍之上。药老师兵解时的剑气，锋利但薄，像一层极薄的剑锋，感气者要在极近的距离才能察觉。师圣女巫的巫气，浓郁但方向固定，像沼泽，你能感觉它，但不会主动朝你来。而瘌魅渗出的这道暗红之气，厚重、黏稠、有方向、有热气，裹挟着一种类似燃烧木材的气味，但不是木，是一种更古老的，像远古时期的空气，在第一次被火焰点燃之前的那种，还未被氧化的纯粹有机质的气味。
九真也看到了，但他的反应和顾山相反，不是惊讶，而是确认。像在等这一道气，已经等了很久。他站起来，对老黎行了一礼，说：黎真人，告辞。
然后拉着顾山，头也不回地往庙外走。
出了庙，走出一段距离后，顾山才问：他，答应了？
没有。但没关系。九真走了几步，停下来，看着远处的石壁和村子，说了一句种仙行里传了几代的老话，神通不敌业力。
什么意思？
意思是，有些事，他答不答应，不重要。他做的事情，造妖六十年，改性三百余条生命，业力早已积累到临界，那种业力，不需要他主动参与，需要的是有一天有人替他启动那个过程。不管是强制还是自愿，他的业力，只有种仙能收。
九真抬头望着高原上空那片深蓝得像发黑的天空，这就是种仙，最不浪漫的部分。不是每一个种仙者，都是自愿的。