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对，但不止困人。这个术法全称叫三星捆仙咒，三星，福禄寿。它不是下蛊，不是阴术，是一种至善的术法，但善过了头，善就成了恶。
他解释说，捆仙绳不需要作法，不需要施法，不需要道具。它需要的只有一样东西，对方的生辰八字。
拿到八字以后，施术者会把自己和对方的八字缠在一起。不是用纸条缠，是心神，他以非常强烈的意志，把自己的因果线撕出一根虚化枝，向对方的因果线缠去，像两根绳子拧成一根麻花。从那天起，被施术者每晚都会梦到施术者，不是日有所思夜有所梦，是直接插入了他的触觉感知，他家床垫的软硬、窗帘折缝里积累的灰尘气味、沙发腰靠上的凹陷弧度。
那个女孩能画出他家的装修图，是因为她每天夜里都在那个房子里，用他的眼睛在看，用他的皮肤在感受。这不是梦，是平行投射。她在梦里活了一遍又一遍，活到最后，她已经分不清哪个才是现实。
这是情蛊？钱守仁皱眉。
比情蛊可怕，情蛊只让你喜欢，让你有欲望，让你离不开，但你不喜欢那个人本身就真的不爱，你只是身体在爱，心不在。捆仙绳不同，它让你发自内心地认为，你爱上他了，因为你连他生活的所有细节都知道，你知道他晚上睡觉打不打鼾，知道他抠完脚会闻一下，知道他煮方便面放多少水，你知道他的全部，他已经成了你的一部分，你不可能离开一个已经成为自己一部分的人。
钱守仁听完，问了一句话。声音很平，但平底下，有东西在翻。
怎么解？
解不了。常道长放下烟斗，这种术法一旦结成，只有两种结局。要么在一起，要么一分开就会觉得呼吸不畅，胸闷，心律不齐，不是你心理上依赖他，是你的这具身体，在生理上已经完全适应了他。它已经不接纳他之外的生活形态了。
钱守仁把结果告诉女孩父母的时候，女孩也在场。她没哭，也没闹，她听完以后，笑了。不是得意，不是如释重负，是一种宿命论者认命的笑，看吧，我就说这不是中邪，是真爱。
钱守仁见过很多种笑，悲的，苦的，无奈的，释怀的。但没见过这种笑。那种笑像是一个人在二月看到了玫瑰，明明知道是假的，塑料的，花瓣翘边，花芯空了一截，仍然觉得它比真花更美，因为她不用浇水。
所以不是中邪，是我跟他，命里注定。
这不是注定，是人为。钱守仁尽量压着声音，他当判官十几年，第一次在这种话面前觉得理性是一条秋裤，根本裹不住骨头里的凉。
人为也好，命定也好。女孩的眼神很亮，是一种不带痛苦的亮，他明明可以找一个富家女来做这个，学校那么多条件好的女生，却偏偏挑了我。他对我一往情深，这不是正缘是什么？
钱守仁想说话，张了张嘴，没说出来。他当了这么多年判官，审过无数人，第一次被一个活人说得无话可答。不是她没道理，是有道理，但所有的大前提全被替换了，就像你用假坐标在真方程里推导出了一个解，这个解在理论上成立，但它不属于这个空间，门捷列夫的周期表上没有这个元素。
女孩把当成，把当成，心甘情愿地走进别人写好的圈里，还说圈是圆的，圆的就安全。她的逻辑是：一个人愿意花这么多精力来绑我，说明他是真的很喜欢我，既然是真喜欢，那为什么不是真爱？
钱守仁后来跟行动组的人说起这件事，他说得很快，像怕说慢了会把这股情绪吞回去。
如果一个人愿意被捆着，那绑她的人算不算罪犯？
没人能回答。
张宗玄那天也在，天星盘在他手里转了半圈，又停了。他本来想推算一下这段姻缘的走向，算到一半，自己收手了。他说推不出来，因为女孩的自由意志，她自己把算法改写了，原来应该走的被控制那条线，被她自己置换成了被选择，因果全乱了。
我查过了，这个术法不犯阴律。因为它不以伤害为出发点，施术者是真的喜欢她。不是玩弄，是真喜欢。真喜欢和真坏，在法理上不是一个罪。钱守仁把烟斗磕了磕，烟灰落在桌角。
但在人间，是。因为喜欢不等于尊重，真喜欢，是你觉得我很好，所以你希望我也觉得你很好，而不是你觉得我很好，所以你要我的人生围绕你的时间表运转。
这之间的差别，叫界线。
这个女孩的界线，在他的捆仙绳下，已经模糊到，她不觉得需要任何界线了，因为，这个她自己植入的词，顶替了所有的判断基准。
钱守仁最后一次见她，是她和那个男孩一起来还愿。不是来还阴祠的愿，是来城隍庙给月老上香。女孩挽着男孩的胳膊，笑得很甜，真的甜，不是演的。男孩也很腼腆，不太敢看人，别人说过话时耳根会红，看着不像是个会使术法的人。也许他也不知道，也许他只是，渴望了，然后用了一种他不理解的方法，去，就像大部分男孩用第一封情书，他用的是捆仙绳。
两人烧完香走了，骑一辆电动车，女孩坐在后座，搂着他的腰，头靠在他肩膀上。钱守仁看着电动车转过街角，消失在一棵梧桐树后面，他忽然觉得，也许常道长说错了一件事。也许捆仙绳，确实能解。
但解法，不是，而是。有一天，这个女孩自己做了一个梦，梦里的男孩不是她的施术者，是一个她不认识的病人，躺在病床上，插着管子，他很痛苦，想从绳子里出来，但她握得太紧了，绳子勒进了她的掌心，割出一条一道的伤痕。
也许那天，她会醒过来。