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曹操放下茶碗，手指在桌面上轻轻敲了两下：“说下去。”
周瑜深吸了一口气，目光变得更深了一些：“我先说蒙古的事。铁木真没了。
他在的时候，大顺和蒙古是盟军，他一句话顶一万句，谁也不敢乱动。
他不在了，这个顶一万句的人就空了。察合台、窝阔台、拔都，三路人马各怀心思往巴格达赶。
他们不会联手对付咱们，他们自己之间就不对付。
但咱们不能干等着，得主动做点什么，让他们觉得跟大顺合作是划算的，跟大顺翻脸是不划算的。”
孙策插了一句：“怎么做？给他们分地盘？”
“不。”周瑜摇头，“分地盘只会让他们抢得更凶。
该给他们的是规矩，不是地。铁木真活着的时候，他是所有人认的那个尊。
现在铁木真没了，咱们要帮蒙古人重新立一个尊，不是咱们自己坐上去，是把那个位子摆在那儿，让他们自己愿意坐上来。”
曹操的眼睛微微眯了一下：“你说的这个尊，是什么？”
周瑜看向他，语气笃定：“是一个框架。一个让各方都能坐进来、都能分到一点东西、但谁也没有多到能压过别人的框架。
我想了又想，还是觉得共治议事这个题目好。
名义上是大顺与蒙古诸王共治巴格达，实际上议事的人选和规矩由大顺来定。
议事里放三到五个位子：托雷一个，他是幼子守灶，坐进去谁也说不出不是；
哈里发一个，百姓认他，他坐进去就能稳住民心；
剩下两三个位子给那三路亲王中的代表，先到先得。
位子摆在那儿，坐不坐随他们。但摆了就是诚意，他们不坐，就看着别人坐。”
曹操没有立刻接话。他的手指停在桌面上，目光落在周瑜脸上，看了好一阵子，然后缓缓开口：
“公瑾呀，你这个共治议事，倒是跟汉武的推恩令有几分相通，都是把集中的东西拆散了分出去，让每个人拿一点，但谁也拿不全。”
周瑜点头：“皇上圣明。我正是想到了推恩令才琢磨出这个法子的。
铁木真在时，蒙古四子各有封地，但都听他的。
他不在了，这个号令就散了，拔都、察合台、窝阔台各有各的地盘，各有各的兵。
若让他们自己选出一位新汗，谁也不会服谁。
与其让他们争出一个大汗来，不如让他们各自都分一点，税赋、驻军、民政，各分一块，各管一摊，互相制衡，谁也吞不了谁。
而大顺站在中间，既不是他们的对手，也不是他们的主人，而是规矩的制定者和维护者。”
孙策抱着胳膊，在窗前来回踱了两步：“若他们不认这个规矩呢？万一有人硬要抢全盘呢？”
周瑜转头看向他：“那就让他们看看今天站在清真寺门口的哈里发，让他看看托雷怎么跟大顺并肩走在一起，
让他们看看巴格达的百姓聚礼散了之后是安稳地往家走、不是躲回家关紧门窗。
民心不在他们那边，城里的粮草在咱们手里，城外的援军随时能到。
他们翻了脸，什么也拿不到；不翻脸，至少有个位子坐。换了你，你选哪个？”
孙策没接话，但脚步停了下来，眉头松动了几分。
周瑜又把目光转向曹操：“皇上，我再说第二件事。关于巴格达本身。”
曹操微微颔首：“讲。”
周瑜双手交叠放在膝上，声音比刚才更沉了一些：“我心里一直在想一个问题，天下那么大，大顺是怎么从一隅之地扩展到如今的版图的？
靠打吗？打仗能拿地，但拿下来之后，若不能让地变成自己的，那地随时会跑。
我想到周朝的事。周武王灭商之后，没有把商朝的旧地全都换上周人自己的官。
周武王封了商纣王的儿子武庚在朝歌继续管商地旧民，又派了管叔、蔡叔在旁边盯着。虽是制衡，但那是第一步。
到周公的时候，周人做的事就比武王更深了他们把周人的宗法制度铺下去，让商的旧民慢慢习惯周的规矩。
后来周朝分封诸侯，诸侯到封地上之后做的第一件事不是抢粮抢人，是先祭当地的山川，再拜当地的神庙，最后才在城外划地筑城。
意思很明白：我来不是把你们的东西都抢走，我是来跟你们一起过日子。日子过久了，就分不清谁是周人谁是商人了。”
《礼记》里说周道尊尊而亲亲，尊的是那个能让所有人都认的规矩，亲的是那个能让大家觉得彼此是一家人的关系。
打仗只能把两家变成一家亡一家存。
而把两家变成一家，靠的是认同一个规矩、走同一条路、过同一种日子。”
曹操捻着胡须的手停住了。
他盯着周瑜，没有说话，但目光明显比方才深了许多。
曹操沉默了很久，然后缓缓说道：“公瑾，你这番话，什么时候想的？”
周瑜坦然地回视他：“是来到巴格达之后想。形势比人强，由不得我不去想”
“那你继续说。巴格达怎么办？”
周瑜换了个坐姿，往前来了一点：
“巴格达跟中原不同，他们信的东西不一样，说话不一样，写字不一样，连吃饭的碗都跟咱们不一样。
但有一点一样他们也要过日子，也要买馕、卖香料、娶妻、生子、给老人送终。这些事，在哪里都一样。
“咱们要把巴格达变成大顺的一部分，不能靠把他们变成汉人。
得让他们用他们自己的方式过大顺的日子。
哈里发站在清真寺门口说话，比咱们贴一百张告示都好使，为什么？因为那是他们的方式。”
所以咱们要做的，是把大顺的规矩，收税、治安、断案、驻军，装进他们的壳子里。
清真寺还归阿訇管，礼拜的时辰不变，斋月照过，嫁娶的习俗不改。
但城里的治安归大顺驻军管，税收按大顺的账本来走，断案以大顺的法条为准。
壳还是他们的，瓤慢慢换。换得快了容易翻，换得慢了容易乱。不急不缓，一代人功夫，就不一样了。”
孙策插了一句：“那哈里发呢？他今天站在清真寺门口说我们是朋友，能管多久？”
周瑜勾了勾嘴角：“一句话管不了太久。但有了第一句就有第二句。
往后他每个月出来说一次，站在同样的地方，说同样的话。
一次信的人不多，三次之后，说的人自己就信了。他信了，百姓就信了。”