请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
姜世阳点了点纸：“你把五行关系画一下，我看看你的理解。”
她就在纸上画了个五角星，五角星外圈五个点相连。
外圈是相生，内部连线是相克。
“这个是小日子那边的，咱们这边的五行不是这样的——”
姜世阳在纸上画了个方块道：“这个是大地，这个是上南下北左东右西，因为古人的方位是以自己为基础，面南，背北，背这个字你看看就知道了。准确地说，五行里面并没有土，这个土，应该是大地。剩下才是春夏秋冬，东南西北，木火金水，对应的底层就是太阴太阳少阴少阳这四相。你不把五行代入，直接从阴阳开始理解，很多东西你就能从东哲角度看明白了——”
这些东西是道家对世界的定义。
接下来是佛家对世界的定义。
两者世界观是不同的，一个从身外来看，一个是从自身来看。
比如说佛眼中的世界，是无数极其细微的尘埃组成的，一块石头都是由恒河沙数的尘埃形成，但这些尘埃一共分成六类，即色尘、触尘、声尘等等，即可以被眼睛听到的尘埃，可以被耳朵听到的尘埃，可以被身体接触到的尘埃，可以被闻到的尘埃等等——人可以感受到世界，是因为人有六种感官，即眼耳口鼻之类，称之为六根，六根又连着体内六种辨认能力叫六识，三六十八，这些加起来就是十八界，因为每一种都能形成一个独立世界。
“六识统归于一心叫灵台——然后你就发现，整个人像不像一棵树？”
他从道家，或者说更偏向于阴阳家，讲到了佛家，都是在阐述两家对于世界的诠释，画家作画，也是一种诠释世界、描述世界的方式。
尹苦若也在说素描里的各种技巧，各种基础。
姜世阳就把这些技巧和东哲相关的这些概念都给关联上。
其实素描技术还是比较好分析的，无非是灰黑白三色的控制，三色控制下描述直接对世界的诠释，那么在与能更全面诠释世界的东哲结合后，有些东西也就自然而然地就可以衍生出来了。
比如说阴阳进阶的所成的八卦。
八卦即乾坤坎离震巽艮兑，可解释的异象为天地水火风雷山泽。
不过这里的天指的是天空，坤指的是大地，天一生水的坎指的是天上云气凝结落下水，离火指的是太阳。
后天八卦以坎离为南北，也是看到了太阳和水才是启动整个盘子的关键。
两人以下午要做的题目《麻雀》为例，从空白到树枝到鸟，从鸟喙、眼睛、羽毛到爪子，这些都要在细节上与哲学名词去对上。
时间不知不觉到了五点多。
保姆来喊吃饭，两人一起吃了饭。
饭菜很好，特别香。
尹苦若看着姜世阳只是吃点肉沫茄子的肉沫，不禁问道：“小姜，你是有什么忌口吗，还是比较辣，不合口味？”
“我其实很喜欢吃辣，这些湘菜特别合我口味，但是我眼睛问题，这辈子和辣没啥缘分了。阿姨你不用管我，菜很好，我嘴馋也只能忍着。”
尹苦若疑惑道：“你眼睛应该不是车祸弄的吧？”
“呃……我捐了点干细胞给好朋友。”
尹苦若愣了好一下：“那你在国京，这眼睛有得罪受了，以后酒也只能少喝，火锅也没法吃，很多东西只能瞧……我给你弄个洋葱炒羊肉吧。”
“别。我洋葱和羊肉都过敏，碰不了——其实这样也好，我以前吃辣吃得太猛了，嘴受得了胃受不了，经常瞎折腾。现在嘛，好多了。而且我现在也自己锻炼，有很多东西也是能不碰就不碰。”
“锻炼？健身？”
“对。”
“是不是车祸之后复健时，慢慢养成的习惯？”
姜世阳惊讶道：“阿姨你也是啊？”
“嗯，几次车祸下来，我全身就没有没裂过的地方，太倒霉了，有些地方还裂了三次。最严重的一次不是身上多处骨折，是膝盖碎了，髋骨也出了问题，那时候我害怕得一塌糊涂，怕自己以后都瘫了。后来复健，我就加紧锻炼。主要是跑步，游泳，做做瑜伽，都是些悠扬，你呢？”
“散打，攀岩，游泳不过来这里就没游过泳。我是江南人，我们那儿场地方便……也不是场地，主要是交通方便。就一直跑步替代。”
“你做对抗和无氧？”
“嗯，提升精力，能增强免疫力和注意力。”
“吃好饭休息会儿，陪我散会儿步，我有饭后散步习惯。”
“成。”
接触下来老阿姨人还是蛮好的，教了他很多关于素描的基本功中的基本功，还有一些他都不知道绘画技巧，两人也算熟悉了。
清大确实蛮不小，姜世阳老家那镇子二十分之一那么大。
作为学校来说，已经非常超模了。
剩下那些比较超模的大学，都是林业、航空类的，本来就很需要土地。
姜世阳陪她绕这个“小区”走了三圈，路上询问她一般晚上安排，她说周末比较清闲，听得他羡慕道：“没想到在清大当老师能这么舒服。”
然后看到老阿姨静静看着自己的目光，他反问道：“不是吗？”
老阿姨沉默了好久才点头道：“主要是艺术类的……我不喜欢跑出去和人交互，感觉这样人容易浮躁，静不下心。”
“理解，应酬多了容易这样……阿姨，你周末写生就一个人吗？”
“是啊。”