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夏氏皇族血脉被大巫诅咒，是“承烛圣女”最好的容器之一，其他巫祝对此十分重视,打算将她在合适的时机丢入“血肉窠臼”，做成“承烛圣女”。
为了防止嘉禾帝姬自进,他们还从抓来作为耗材的蚁民中挑了个女奴监视照顾这位娇生惯养的帝姬。
可就殷山雷看来,此举有些多余。
那个女人出奇地精神,吃好喝好,还有闲心给女奴起了个雅致的名字。
丹若，就是石榴花的雅称。
血祀生祠养的奴隶不配有名字，丹若是第一个，还得到了姓氏,跟着嘉禾的母家姓“祈”。
殷山雷就这样，眼睁睁地看着祈丹若从一具等死的行尸走柔，重新变回了一个活生生的“人”。
名字就那么重要吗？
他也有名字，但他认为，自己也和行尸走柔没什么区别。
殷山雷向死去的大巫寻求解惑，大巫什么也没有告诉他。同时，血祀生祠里爆发了内乱，承载“赐恩血”的巫祝“巫姎”叛逃，导致同为巫祝的绪长生不得不去往大夏腹地。
于是大漠里负责关押嘉禾帝姬，和她流亡的残部的，就只剩下殷山雷这一个巫祝。
作为曾统御三军的大夏帝姬，嘉禾很快嗅到了机会，在巫嗣们打算将她制成承烛圣女之前，奴隶们突然叛乱。
原因是她们偷偷养了个孩子。
她们每天晚上都听丹若转述嘉禾口中的“外面”，听到丹若的名字是石榴花，有多子多福的含义，大家就想抚育一个孩子，因为那象征着一个家，象征着她们除了“虫豸”以外的另一种可能。
有的人摘下头发上的枯草，有的人剪下一缕碎发，有的人撕下一根布条，有的人拿出偷藏了许多年的树杈。
她们终于有了一个共同的孩子，一个草扎的孩子，一份从未有过的希望。
自那之后，即便身为蚁民，她们眼中也仿佛有了光。
殷山雷知道，但是他没有说，只是心底的困惑越来越大——因为他觉得，血祀生祠里变成“人”的蚁民，越来越多了，有的，甚至比巫嗣们更像人。
某日，巡逻的巫嗣发现了这件事，嘲笑了奴隶们，把那个草扎的“孩子”丢进火堆。
但是这一次，奴隶们没有沉默。
从未理解什么叫“反抗”的丹若，扑上