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第235章 《西游记》播出9(2 / 2)

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无奈之下,悟空只好去南海普陀山拜见观音菩萨。菩萨说人参果树乃是先天灵根,只有她玉净瓶里面的甘露方能救活。于是随悟空驾云来到万寿山五庄观。

观音菩萨用杨柳枝蘸取瓶中甘泉,洒在倒地的人参果树根部。片刻功夫,枯木回春,树根复生,树干立起,枝叶舒展,树上重新结出二十八枚人参果。

镇元大仙大喜,命童子打下十枚人参果,开一场人参果盛会,请来观音、福寿禄三星一同品尝。

宴席过后,镇元大仙履行诺言,和孙悟空结拜为兄弟,尊称悟空为大圣。误会彻底解开,镇元子亲自送唐僧师徒离开五庄观,四人继续向西赶路。

[这镇元大仙好牛,居然连人参果这种东西都有]

[闻一闻就能活三百六十岁,要我先闻个三天三夜再说]

[巧了,看这集的时候,我正好在吃人参果,可惜我的果是普通的果子]

[很多妖怪都想长生不老,干嘛不去吃镇元大仙的人参果呢]

[前面的,妖怪是想长生不老,不是想找死,镇元大仙地仙之祖,也就比悟空的师傅菩提祖师差一点]

[妖怪虽然贪婪,但人家不是没有脑子,活的短一点和立刻就死还是分得清的]

[没听清风明月说吗,三清四帝是镇元大仙的朋友,九曜星君是他的晚辈,不然你以为他凭什么有这么好的东西还不被抢]

[这人生果看着有点瘆得慌,长得跟个小婴儿似的,都有模糊的五官了,我看着也害怕,这点完全能理解唐僧]

[我也是,这看着和吃人是没什么区别了]

[感觉观音菩萨真的好好哦,每次都帮悟空]

[前面的别忘了金箍是怎么来的]

……

东洲作家协会会长:

《西游记》不只是神魔故事,这是一部浪漫主义与现实主义结合,兼具想象力、寓言深度、语言艺术与人物塑造的作品。

它完整的世界观和宏大的想象力,作者凭空搭建一套独立宇宙:天庭、地府、龙宫、灵山、人间国度、无数妖洞。天上诸神、地府鬼卒、各路妖魔,物种繁多,设定自洽。

很多作者在人物塑造上容易偏扁平,但西游人物有复杂性,善恶不是非黑即白。孙悟空不是单纯的英雄,桀骜叛逆、好面子、冲动,同时重情义、嫉恶如仇。从大闹天宫的反叛者,一路修行,收束心性,是全剧的成长主线。

唐僧慈悲善良,但肉眼凡胎,迂腐、软弱,容易听信谗言,多次错怪悟空。不是完美圣人,有凡人的恐惧与执念。

猪八戒人性集合体,贪吃、好色、偷懒、爱抱怨,可危难时也会出手,憨厚真实,充满烟火气。

还有其他角色,也各有各的特点,塑造的不是纸片人,更像活生生存在的人。

这剧表面上是师徒四人一路降妖,远赴西天求取真经的冒险故事,内里却是一场内心修行,取经之路,也是修心之路。

这剧还有一些现实主义的地方,在此就不一一详述了。

这是我见过的最好的现代作品,作者创作力和想象力在现代无人能出其右。