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这话说得漂亮，说是为百姓，其实是拿我们开刀啦，我们这些人就不是从寒窗苦读一直到今日的吗？我们就不需要养家糊口吗？
什么清官，我看就是一心思歹毒的浊官！”
“就是，还好官家是向着我们的，最终将他的新政废了。”
现代
秦时苏再道：“那我们现在再来说说王安石的熙宁变法，王安石是富弼举荐给宋神宗赵顼的，但是王安石主张推行新法时，富弼却是第一个反对，为什么？”
赵煦道：“富弼经历过庆历新政，他主张改革应当温和渐进，先整顿吏治，而王安石大刀阔斧，重在富国，并让国家直接介入了民间放贷和商贸。
而且他反对得极为强烈，拒不推行青苗法，认为一旦官府强制摊派贷款，地方官吏为完成考核，一定会逼迫百姓借贷，底层小民反受盘剥，哪怕新法初衷是抑制豪强，落地之后也只会加重百姓负担。”
秦时苏点头：“这只是表面的理由，还有一个更深的原因。”
赵煦有些讶然，眼中更生出了浓厚的兴趣：“依秦郎君之见，还有什么更深的原因。”
秦时苏顿了片刻，答道：“因为他心寒了，也害怕了，经历过一次失败，便再也爬不起来了。尤其是，他们对你们赵宋的官家失望了。”
赵煦听到这里，眉头微微一皱。
这时，秦时苏将泡好的茶水给了赵煦和赵福金一人一杯，续道：
“后来范仲淹、富弼、欧阳修等人再也不提改革新政，而是在贬黜的地方，寄情于山水。
欧阳修在滁州写下了《醉翁亭记》，里面有一句话：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
范仲淹更是在被贬之后，写下了千古名篇《岳阳楼记》，里面也有两句话一直被人千古传颂：不以物喜，不以己悲。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
这是他的政治抱负，也是他在那时候对官场上心灰意冷的心境。
毕竟新政的失败，其原因之一，是因为他被扣上了朋党的罪名，而这两个字，在那个时期是最能杀死人的，不是吗？”
秦时苏说到这里，赵煦与赵福金都面露愧色，虽然庆历新政的失败与他们无关，但到底是赵宋负了这位良臣范文正公。
“不过范仲淹也不是一个受到挫折就彻底倒下的人，他最后将对新政的希望，转化到了民生上。
他与苏东坡一样，在贬黜的地方兴修水利，办学堂，只是那个持续了一年多便被废止的新政回不去了。”
赵煦心中一阵感慨，沉默了良久，才接着问：“那么王安石的熙宁变法呢？秦郎君又有何见解？”
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