第686章 祖先的遗产(2 / 2)

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这被知识分子拍起马屁来的感觉就是不一样。

『爽~』

(注:历史上海因里希玛丽亚亲王战死的时候才30出头,没有后代。只传说有一个1917年才出生的私生子。人死了一年才出生,还是私生子,这就很难说清楚了……)

“这位教授,我作为一名巴伐利亚人自然会竭尽全力的继承玛丽亚亲王的意志。在我为自己赢得头衔之前,请不要再用不当的尊号称呼我。”

“哎呀,殿下~呃不~海姆拉阁下真是太谦虚了。既然您这么说,我自当遵从您的命令。”斯文的女子恭敬的回答道。

海姆拉骑上战马向土气女孩与斯文的女子告辞。

“二位,我现在身上有很重的任务要去执行,请等我归来之后,再与二位深谈。”

“哎呀,海姆拉阁下,我正为此事而来。我叫沃丝,也刚刚得到奥古斯塔王储的命令,要我辅佐您,前去与比利时国王会谈。”

“噢!?”海姆拉大喜过望,想不到自己这么快就有了一个跟班。

——

“赫尔曼?沃丝”:荷兰裔德国伪民俗学家,研究日耳曼民间歌谣、古代符号、弗拉芒民俗与北欧神话,拥有博士学位。

一战开始后赴前线为德军服役,一年后因伤退役,在1916年前往比利时布鲁塞尔任教。

因为她宣扬弗拉芒民族和德意志民族一心同体的学说,被德国皇室任命为了终身教授。

一战后,她出版《人类的崛起》,宣扬人类起源于北极,由“大地母神”统治,符文、萨满、丰收祭祀是原生雅利安信仰;

(现在遗传学证实大家其实都是非洲出来的~)

她的学说成为了钠碎早期思想源头之一,给海姆拉这个黑魔法爱好者开了大眼。

尤其是她的理论给了打击基督教的‘闪米特信仰’提供了依据,从而获得了海姆拉的巨大支持。

1934年,海姆拉牵头与她组建了臭名昭着的《祖先遗产学会》,专门研究各种上古黑魔法和传说。

然而仅仅3年以后,

这位沃丝的学说就把西儿给得罪了。

因为她主张:雅利安民族的最初的起源是母系社会,族群的核心是女巫,信仰是女神信仰。

这和西儿推崇的男性武士优等种族叙事完全相悖。

于是二战还没开始她就靠边站了,只能挂个荣誉主席的名字混日子。

二战后,把她拉出来一审。

居然一件罪行都没有,连抓都懒得抓,直接给放了,一直活到了1981年,以95岁高龄去世。

另外,这人喜欢弹鲁特琴(洋琵琶),她的博士是日耳曼民乐博士,身份其实更接近一个吟游诗人。