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不是他不想要回弑神枪，而是见到青莲道人显露出混元大罗金仙中期的修为后，便知事不可为了。
不论是洪荒天地，还是混沌之中，归根结底，还是以实力了算。
青莲道人如今已经是混元大罗金仙中期，又有先天至宝，与诛仙剑阵在手，他们兄弟二人，没有丝毫胜算，如何能讨要回灵宝？
这一点儿，接引道人早就知晓了，只是碍于青莲道人当面，他也不好劝准提圣人。
却是不曾想到，准提圣人却是比他还有决断，见事不可为，就立马认栽。
其实也正该如此，他们所修之道，正统的斩尸之法并不同。没办法，道祖虽讲了斩尸证道之法，可除了三清得了斩尸全法外，其他之人，皆是得了一知半解。
而他们兄弟当初证道之际，为了与玄门彻底脱离而出，故将这斩尸之法，改变了一番，成就了舍利子大法！
每一颗舍利子，都可以成为一尊类似斩尸而出的存在。
这些舍利子所化出的存在，与本尊息息相关，属于一损俱损，一荣俱荣。
一饮一啄皆有定数，倒不是西方舍利子大法，就不如斩尸证道之法，只是各有优劣之势而已。
老子与青莲，所修者，便是最正统的斩尸之法。老子的三尸之一太上老君，与青莲的自我尸青荷道人，都是他们以三尸证道后，再次斩出。
与他们的本尊而言，这尸已经是独立的个体了，即便身损，对本尊而言，不过是损失些本源之力，只要用心修复，还有恢复的可能。
以上皆是优点，可此法亦有缺点，就是对斩尸所需之物，严苛至极，非先天之物，无法承担所斩之尸。
然而先天之物毕竟是有限的，因此这斩尸之法，到了最后，也终将没下去。
而西方教的舍利子大法，则是完全不同，即便证道之后，依旧算是本尊的一部分，若是有所损伤，本尊轻则本源受损，道途不顺，重则修为倒退，留下道伤，再无修复可能。
虽有此缺陷，可也有优点，那就是修行此法，并不用先天之物，也可斩出三尸。
对于自身道途，与弑神枪相比，准提圣人果断的选择了前者。
灵宝没了，还可以再寻，可若自己与师兄道途断绝，可就要沦为诸圣之中，垫底的存在了。
虽他现在的修为，就已经在诸位圣人中，属于垫底的存在。可他却是从未承认过，他始终认为，自己这个混元大罗金仙初期，要比女娲娘娘那个混元大罗金仙初期，修为要更精深一些。
大家传播道统，争夺气运为的是什么？
还不是为了修为更进一步，有望打破洪荒世界垒，超脱混元大罗金仙境界？
他可不想，别人都修为精进，唯有自家兄弟二人，始终在原地踏步。
虽有天道圣位加持，他们在洪荒天地中，依旧是不死不灭的圣人，无人能敌，可终究是没有了再进一步的资格！