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但提起奴隶制度，自然少不了奴隶制度被淘汰的原因。
生产效率太低了。
他们只能种种地丶做做搬运，而且还只能种简单的地。
别说铁制工具了，稍微能挥舞的工具都不可能给到奴隶，还要限制他们的饮食和睡眠时间。
给了，那这些奴隶就有了反抗的能力，就具备了额外的武力价值。
价值的提升，必然要给到他们更高的社会地位。
那这就不是奴隶了。
而不给更高的社会地位的话，那这些单单只是靠威胁他们生命而给予的枷锁，可没办法一直拘束他们。
于是，随着部落制度转化为领主制度，需要更高效的生产方式之后，这些不敢发放低劣工具的奴隶就被彻底淘汰了。
因为生产关系已经从奴隶群体供养奴隶主群体，变成了所有人供养领主。
那领主当然是要将生产效率低的奴隶，转变成生产效率正常的佃户群体。
这可都是财富。
而财富的产效升级，就代表了财富的增加。
而现在，社会结构再度更改。
成了伊恩丶蓝宫贵族丶有产贵族丶普通贵族和骑士丶庞大的官员和有农庄的乡绅丶少地和无地自由民丶以及最底层的那些跟不上时代的佃户。
雇工都没有了。
这些靠工作换取钱币然后获得食物的人，按照社会群体来说，是最先一批完全转成自由民的人。
但这些佃户只是跟不上时代而已，并非看不到时代。
或者说，等到他们这一代人死光了之后，就不会有新的佃户群体诞生了。
圣殿和传声官一直在给者说是解释权。
事实上再过些年，等到学者的数量多起来之后，他们不主动争夺『解释权』，伊恩也会投放第三方『教育者』进入底层，让『思想』变得更多，更杂。
到那个时候，就算佃户群体还没死光，还有第二代的还，他们本身就会因为内部和平稳定的物质社会状态而逐渐消失。
但就算是目前所知到的知识，将这些历史技术完全挖掘并释放生产力，也没办法造出大型工业机械来进行集约种植。
所以『类似佃户』的社会群体不能直接消失，需要等到治下完成基础的生产力挖掘，并有足够的脱产者来进行脱产研究，完成二次进步才行。
如果消失了不补充的话……这些『次子团』的人就是直接的明证。
他们无法完全投身于脱产之后的『价值』发掘，也不用完全投身生产，最终陷入一个不上不下的境地。
他们只会选择种地几年，积攒一笔财富，然后去追求阶级的跃迁。
要么直接死，要么攫取到可以完全脱产的财富，让自己达到可以追求其他『自由价值』的相对自由。
当然，简单点说，就是这批不上不下的人会成为刁民中的战斗刁民，也就是统治矛盾的具现化。
因此，不止是其他没说话的蓝宫贵族。
伊恩也明白，必须要补充比佃户更低的阶级，来托起上面阶层的生产力解放。
但是，要怎么重新构建这类比佃户，甚至是比佃户更低的生产群体，那就得深思熟虑了。
有上辈子各个历史事件的参考，伊恩能清晰知道，按照现在的发展速度，道格拉斯所说的『奴隶阶级』顶多用个一代人就没用了。
等到裂痕行省重新恢复矿产开采丶多个兵工厂开工丶圣殿的圣灵们越发稳固。
那些通过圣灵锚点扩散出来的实质『能力』，以及三方势力对底层的『开智』，就具备了用多余生产力制造大型种地工具的条件。
比如用多余的生产力和铁弄出大型的种地收割工具。
加上荒原行省的工作用牲畜，牛丶马丶驴之类的结合，奴隶这种近乎只能靠『手指刨地』的『低效生产者』就得淘汰了。
并非是大型集约工业机器，但这种工具的革新，完全能够让一个普通少地自由民家庭的生产效率，远超五户丶甚至更多的奴隶家庭。
到了这个时候，他们每个奴隶的生产单位要从低效变得高效，那他们就得掌握工具和生产知识。
一旦掌握了这些，他们就不能是完全被夺取生产价值的『奴隶』，而是需要获得匹配他们生产价值报酬的人……
或者说，是要将他们转变为戴新枷锁的『高产能奴隶』。
比如……给他们一个『家』，给他们一个『温暖』，给他们一个『希望』……