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宗教问题极为复杂，唐闲从一开始就没想着要将它斩草除根，否则一个玛哈神教消失了，还会有新的补上来，谁也不知道这个新的会不会比之前的玛哈神教更加诡异邪恶。
堵不如疏，疏不如按照自己的想法量身打造整个管道回路，让它们在规定的范围内按照规定的轨迹运行。
国家政权代表的是秩序与规则，意味着不可能存在绝对的自由，无论是在宗教传播方面还是其他方面，否则必然会有人以自由之名行迫害之事，除非彻底脱离人类组建的国家社会。
新任命的宗教管理局局长希捷是唐闲从维西市带过来的，对于她提出的有关加强宗教引领的要求心领神会，更是对其他各项配套措施大为钦服。
很快，玛哈神教的教义就焕然一新。
所有那些关于教高于政、违法反人性的条款都被去除，取而代之的是倡导和谐、团结、稳定，符合法律规定与社会进步的条款。
而最重要的是，原本玛哈神教的排他性被彻底删除，教义中增加了尊重不信教者和信仰不同宗教者的内容，弘扬了健康文明的生活方式，提倡勤劳致富诚实守信，同时告诫信徒们：神在每个人的心中，不需要以财物等物质形式供奉神明，否则便是对无私高尚的神格的亵渎。
那些被记载在厚重的镶金兽皮书上的旧教义被集中收缴焚毁，新的教义分为北瓦提语与联邦语两种语言，在虚网和现实中广为传播。
心胸广博的阿黛丽阁下对于进入北野的所有宗教都慷慨宽容，具体表现在她将它们全部纳入北野主城宗教管理局旗下，凡是愿意在此认证登记接受统一管理的宗教，都可以得到一系列优待：
其一，免费获得在北野主城设立的核心宗教组织场所，免费获得在北野地区建立至少十处宗教活动场所，具体数量可根据信徒人数予以增建。以上场所的所有建筑的建造及后期维护费用，均由财政全额负担。
其二，各教派的神职人员必须经过登记认证考核之后方可上岗执业。执业期间视同事业编工作人员享受同等待遇，接受相应绩效考核管理，工资与绩效奖金均由财政统一拨付。未经登记认证的神职人员不得在北野地区非法传教，一经发现将被拘留、罚款或驱离出境，其所传教派将在年度绩效考核中扣除分值。
其三，宗教管理局制定宗教管理规范与具体绩效考核办法，内容分为硬性指标与抽查指标等等，并据此对各个教派定期考核，并根据教派规模大小与绩效考核结果，合理分派各教派下一年的运营经费。
其四，宗教管理局每年在各教派中开展“七好宗教”创建评比活动，具体以“爱邦爱法好、解释教义好、民族团结好、民主管理好、安全稳定好、文明教风好、发挥作用好”七个方面进行综合评价。在“七好宗教”评选中表现突出的教派，将会获得一笔额外的资金奖励，地区教首还将获得阿黛丽阁下亲自接见的殊荣。
除了宗教之外，北野主城的其他各部门工作，也都按照之前唐闲在虚拟执政中制定的规划有序推进，有些方面还吸取了其他几位参选者的做法，比如成立了佳畜牧业公司，统一负责牧业产品的购、产、销一条龙服务，并且增订各项细节，将保障性服务覆盖到牧业生产的全流程。