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而且，妹妹的人族神域有几个巨大的优势。
第一，三皇五帝已经全部就位，文明根基极为扎实。
第二，人族的发展遵循的是自主创造的路线，天道对这种发展模式的认可度极高——从之前伏羲、神农证道时天道的强烈响应就能看出来。
第三，神域的时间流速跟外界不同。在外面过一天，神域里可能已经过了相当长的时间。这意味着，只要引导得当，人族文明的发展速度可以远超预期。
第四，也是最重要的一点——他是穿越者。
他知道华夏文明发展的每一个关键节点，知道哪些转折至关重要，知道哪些人物必须出现，知道哪些制度必须建立。他不需要事无巨细地干预，只需要在关键时刻轻轻推一把，确保文明的列车不会脱轨。
这就是穿越者的终极优势。
林舒的思路越来越清晰，内心的兴奋也越来越难以抑制。
但他很快强迫自己冷静下来，开始梳理具体的执行方案。
目前妹妹的神域已经发展到了大禹治水时期。大禹证道之后，紧接着就是夏朝的建立——禹传子，家天下。
这是中国历史上第一个世袭制王朝的诞生，也是人族从部落联盟向国家形态转变的关键一步。
从夏朝到大唐，中间的历史脉络大致是：
夏——商——周——春秋战国——秦——汉——三国两晋南北朝——隋——唐。
每一个朝代的更替，都有其内在的历史逻辑。他不需要完全复刻地球上的历史，但核心的文明要素必须到位。
比如，周朝的礼乐制度和分封制，这是华夏文明秩序化的起点。
比如，春秋战国的百家争鸣，这是思想解放的大爆发——儒道法墨名各家学说必须萌芽。
比如，秦始皇统一六国、书同文车同轨，这是大一统的基础。
比如，汉朝的丝绸之路，佛教最初传入中原的契机。
没错——佛教传入。
林舒的眼睛微微眯了起来。
西游取经的本质是什么？是佛法东传。
而佛法东传的前提是什么？是中原已经有了佛教的初步传播，但只有小乘佛法，缺乏大乘真经。
所以，他不仅要发展出一个文明鼎盛的东土大唐，还要在发展过程中，自然而然地引入佛教元素——让佛教在中原生根发芽，但又不够圆满，从而为取经提供“需求”。
这就很有意思了。
佛教在中原的传播，历史上是通过西域商路——也就是丝绸之路——逐渐渗透进来的。那么在妹妹的人族神域中，他就需要确保西域方向有“佛法的源头”存在。
而这个源头……