请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
是不是把政治斗争，看的太轻描淡写了？
真要说起来，其实玄武门这件事本身，就是被刻意引导了。
千百年来，大部分人的注意力，全都放在了玄武门那个门洞里面。
放到了李世民、李建成与李元吉这三位兄弟之间的生死斗争上面。
而史书上，对于那一晚上李渊的所作所为，几乎都是一笔带过。
要认清楚，玄武门本质上是一起军事政变。
主题目标，是李世民VS李渊。
或者说，是秦王府VS皇帝。
而不是什么李世民对阵李建成。
李建成从头到尾，都是被李渊推出来的工具。
李世民也很明白，他要对付的目标，不仅仅是玄武门内的李建成。
而是皇宫之内的李渊。
那一晚上李渊半夜“游湖”，其实就已经说明了很多事情。
这场政变最后的结果，就是李世民赢者通吃。
真要说隐瞒什么的话，大概就是这方面的事情吧。
毕竟，直接与李渊对阵，和夺嫡之间的差距，还是非常大的。
以华夏文明自古以来的道德观，父权的统治是不能动摇的核心基础。
李世民杀李建成李元吉，这是能被道德允许的事情。
古往今来这种事情多了去了。
唯独儿子造父亲的反这件事，是不能被拿出来说的，至少是绝对不能放在台面上说的。
是绝对违背了古代社会公序良俗道德基础的事情。
还有人问，为什么李世民没有杀李渊。
开玩笑呢，弑父这事儿，打死李世民都不可能去做的。
这玩意儿，谁碰了谁要倒霉。
父为子纲，孝悌这两个字，那真是刻在华夏文明的底层逻辑里面的东西。
是最基础的地基。
很多人都听说过“十恶不赦”这个词语吧。
所谓十恶，里面最重头的，就是恶逆。
也就是谋杀祖父母、父母、杀伯叔父母、姑、兄姊等直系亲属。
然而，在这里面，最严重的，就是弑父。
因为父权常常等同于——权。
也就是整个社会运转的基础框架。
在皇位争夺中，杀兄夺嫡虽然也会面临道德的窘迫，但却通常可以用其他借口来掩盖。
比如，被迫反击。
比如，清君侧等等各种借口。
用道德来对抗道德。
简而言之，杀兄这件事，虽然严重，但还有回旋的余地。
但是，这里面其实还有个特殊例子，那便是兄弟是皇帝。
杀兄和弑君，这两件事也是截然不同的。
回到李世民玄武门这件事本身上面，为什么史书上要对李渊那一晚上的行为，做轻描淡写的描述？
究其原因，是淡化李世民的“罪”。
谋逆，那也是重罪。
李世民聪明就聪明在，他这一招明修栈道暗度陈仓，骗过了所有人。
包括，李渊。
在李世民决定发动玄武门的那一刻，其实李渊就输了。
李世民成功之后，当然不可能杀李渊。
开玩笑呢，他都赢了，干什么还要给自己找不痛快？
他又不是疯子。
古往今来，弑父的人基本都是没好下场的。
李世民吃饱了才会给自己找麻烦。
对于古代华夏来说，父权本身代表的，就是权力本身。
也是权力最直接的体现方式。
从皇帝到百姓，父权几乎都是整个社会运转的核心框架。