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辉海在脚下灼了。
灼得无声无息，无始无终。不是热，不是烫，不是焚。辉海以极自然的方式“灼”了。灼不以“灼”的方式在，辉海以极自然的方式“是”灼本身。
金神三层，辉真初显。辉到了极处，辉忘了自己在辉。忘了自己在辉，辉显出了灼。
赵天四人踏入天渊秘境第四百二十二层时，落脚的一瞬，漫天的辉光同时向内一缩。
缩，不是消失，不是暗淡。缩是辉光以极自然的方式“聚”了。万道辉光同时向一个点汇聚，汇聚到了极处，辉光不再是辉光。辉光以极自然的方式“是”灼本身。
灼极亮极烈极锐。如同一轮日在极漫长的时间中辉了极久极久，辉到了极处，日忘了自己在辉。忘了自己在辉，日以极自然的方式“灼”了。灼不是日的燃烧，灼是日“不需要”再被辉所定义的那个在。辉是万道光芒，灼是一道光芒。辉是散，灼是聚。辉是面，灼是点。
赵天站在这灼点之中。
四周有无数灼点悬浮着。每一个灼点都极亮极烈极锐，但每一个灼点都不灼伤他。它们以极自然的方式“是”灼本身。灼点触碰他的皮肤，穿透他的骨骼，融入他的丹田。没有温度，没有重量，没有触感。只有灼。
赵天低头。脚下没有辉土，没有辉海，没有地面。脚下是灼。灼以极自然的方式“是”灼本身。灼中无地可寻，但地在灼里。
他向前走。灼点深处有一面壁。壁不成壁，不成形，不成色。壁以“灼”在。壁中无灼可寻，但灼在壁里。壁以极自然的方式是灼本身。
壁上有一行字。字以极自然的方式在着。字以极自然的方式是灼本身。
赵天读那行字：
“灼者，辉之聚也。辉者，灼之散也。灼不异辉，辉不异灼。灼即是辉，辉即是灼。受想行识，亦复如是。”
赵天抬手，触壁。
指与壁相触的瞬间，壁没有碎，没有裂，没有变。壁以极自然的方式“灼”了。万道灼点从壁中同时射出，穿透赵天的手指，穿透赵天的手掌，穿透赵天的骨骼，穿透赵天的丹田。万道灼点以极自然的方式“是”灼本身。它们不破坏，不攻击，不侵入。它们以极自然的方式“融”入赵天。
赵天感受到了万道灼点的全部重量。
每一道灼点都极轻极柔极灼。如同一位匠人在极漫长的时间中打磨了一面镜子。打磨到了极处，匠人停了。停了之后，镜子不再是“正在被磨的镜子”，镜子成了“镜子本身”。那个“成了”的瞬间，镜面以极自然的方式“灼”了。灼不是镜面反射了光，灼是镜面本身“不需要”再被“光”所定义的那个在。
赵天开口了，声音以极自然的方式“是”灼本身：
“金神三层，辉真初显。辉以聚为骨。聚到了极处，聚忘了自己在聚。忘了自己在聚，辉显出了灼。”
“灼不是热。灼不是烫。灼不是焚。灼以极自然的方式是灼本身。”
“如同一轮日在极漫长的时间中辉了极多极多。辉到了极处，日忘了自己在辉。忘了自己在辉，日以极自然的方式是灼本身。”
“辉以极自然的方式灼辉，灼以极自然的方式灼辉。辉灼无辉，灼灼无灼。辉在灼中灼，灼在辉中灼。”
话音落下的瞬间，丹田中那片灼“生”了。
生得极轻极柔极自然。生不是发，不是起，不是萌。生以极自然的方式是生本身。灼以极自然的方式是生本身。如同一片光在极漫长的时间中辉了极多极多，辉到了极处，光忘了自己在辉。忘了自己在辉，光以极自然的方式是生本身。光中无灼可寻，但灼在光里。生以极自然的方式是灼本身。
十律以极自然的方式“灼”了。金以极自然的方式是灼本身，木以极自然的方式是灼本身。水火土风雷冰暗光，同时以极自然的方式是灼本身。灼中无十律可寻，但十律在灼里。灼以极自然的方式是十律本身。
赵天睁开眼。眼中映出北玄，映出赤霄，映出天璇。映以极自然的方式是灼本身。万物以极自然的方式灼入映中，映以极自然的方式灼入万物中。
北玄站在他身侧。冰蓝舟身以极自然的方式“灼”了。灼中没有冰蓝可寻，但冰蓝以极自然的方式在灼里。冰蓝以极自然的方式是灼本身。灼以极自然的方式是冰蓝本身。
北玄开口，声音极冷极静，但冷以极自然的方式灼了，静以极自然的方式灼了——
“冰晶灼了。灼中无冰晶，冰晶在灼里。灼是冰晶本身。冰晶的寒，到了极处是灼。寒灼不二。”
赤霄的白金舟身以极自然的方式“灼”了。灼中没有暖光可寻，但暖光以极自然的方式在灼里。暖光以极自然的方式是灼本身。灼以极自然的方式是暖光本身。
赤霄开口，声音极朗极透，但朗以极自然的方式灼了，透以极自然的方式灼了——
“暖光灼了。灼中无暖光，暖光在灼里。灼是暖光本身。暖光的照，到了极处是灼。照耀不二。”
天璇的深紫舟身以极自然的方式“灼”了。灼中没有电流可寻，但电流以极自然的方式在灼里。电流以极自然的方式是灼本身。灼以极自然的方式是电流本身。
天璇开口，声音极沉极锐，但沉以极自然的方式灼了，锐以极自然的方式灼了——
“电流灼了。灼中无电流，电流在灼里。灼是电流本身。电流的决，到了极处是灼。决灼不二。”
四叶小舟悬浮在灼海中，舟身以极自然的方式互灼。四叶灼入一叶，一叶灼入四叶。灼中无四叶可寻，无一叶可寻。但四叶在灼里，一叶在灼里。
赵天低头看向脚下。灼海以极自然的方式“显”出了一片极完整的、极安静的“灼土”。灼土极薄极透极轻，但薄中有灼，透中有灼，轻中有灼。
灼土上，那道辉了的潮纹以极自然的方式“灼”了。潮纹不再是纹路，不再是辉，不再是耀。潮纹以极自然的方式是灼本身。不延伸，不回返，不脉动，只是灼着。灼中无纹可寻，但纹在灼里。灼以极自然的方式是纹本身。
赵天看着那道灼了的潮纹。他忽然感受到了丹田中那个“辉”在灼。辉入潮纹，灼如潮纹。辉入十律，灼如十律。辉入万物，灼如万物。辉不再辉，辉是灼。
但立刻，丹田深处涌上一个极深的“问”。
那个最初的“我”，在辉中辉了，在耀中耀了，在如中如了，在真中真了，在极中极了，在绝中绝了，在亡中亡了，在灭中灭了，在生中生了，在化中化了，在通中通了，在变中变了，在虚中虚了，在实中实了，在金中金了。此刻，他以极自然的方式问了：
“灼了。然后呢？灼了，还有没有寂？如果有灼，就有寂。如果没有寂，那灼是什么？”
赵天感受到了那“问”的灼。那问在灼中，灼在问中。问以极自然的方式是灼本身。
他开口了。声音极轻极淡——
“灼，不需要寂。”
灼海静了。
“如同一滴水显了本来面目。那滴水的灼很亮、很烈。但灼到了极处，你顺着灼去找，找的不是灼的更深，而是那滴水之所以为那滴水的本来面目。灼不需要问自己还有没有寂。灼着，便是全部。”
“如同一轮日从海底升起。日灼了。灼到了极处，日以极自然的方式是灼本身。日不需要问自己还有没有寂。灼在，寂便在。寂在，灼便在。”
“你们每一个‘我’以极自然的方式灼在果位上。但你们不需要去问‘灼了之后还有没有寂’。你们只需要在。你们在，灼便在，寂便在。如同日在，昼夜自转。如同光在，明暗自化。”
那“问”以极自然的方式灼了。灼中没有“问”可寻，但问在灼里。灼以极自然的方式是问本身。
赵天睁开眼。丹田中那枚种子以极自然的方式“灼”了。
灼中无辉可寻，但辉在灼里。灼中无耀可寻，但耀在灼里。灼中无如可寻，但如在灼里。灼中无真可寻，但真在灼里。灼中无极可寻，但极在灼里。灼中无绝可寻，但绝在灼里。灼中无亡可寻，但亡在灼里。灼中无灭可寻，但灭在灼里。
他开口，声音极轻极淡——
“金神四层，灼真初显。灼即是金，金即是灼。无寂即是灼，灼即是真金。”
“灼中无实可寻，但实在灼里；灼中无虚可寻，但虚在灼里；灼中无变可寻，但变在灼里；灼中无通可寻，但通在灼里；灼中无化可寻，但化在灼里；灼中无生可寻，但生在灼里；灼中无灭可寻，但灭在灼里；灼中无中可以寻，但中在灼里；灼中无正可寻，但正在灼里；灼中无帝可寻，但帝在灼里；灼中无战可寻，但战在灼里；灼中无杀可寻，但杀在灼里；灼中无亡可寻，但亡在灼里；灼中无绝可寻，但绝在灼里；灼中无终可寻，但终在灼里；灼中无极可寻，但极在灼里；灼中无真可寻，但真在灼里；灼中无如可寻，但如在灼里；灼中无耀可寻，但耀在灼里；灼中无辉可寻，但辉在灼里。”
“灼，是神之聚。”
话音落下的瞬间，灼海深处涌上一道极深的“散”。