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天渊秘境第四百一十四层。
赵天四人踏入的瞬间，明没了。
不是被遮住了。遮住是“明被挡住了”。明没了，是连“遮挡”都没有了。前一瞬漫天的明意、明物、明土，下一瞬干干净净。虚空还是那片虚空，但虚空中多了一样东西。
净。
那净极素极朴极真。没有来处，没有去处，没有对象，没有主体。它不冲谁来，不冲谁去。它只是以极自然的方式“是”净本身。如同一块冰在极漫长的时间中明了极久极久，明到了极处，明忘了自己在明。忘了，净便显了出来。
赵天站住。
他感受到了一种从未有过的“素”。
那素不是朴素。朴素是“不加修饰”。那素不是纯净。纯净是“不含杂质”。那素是“连纯净本身都不需要被定义”的素。如同一面镜在极漫长的时间中明了极久极久，明到了极处，镜忘了自己在明。忘了，镜便净了。净不是镜没了映照，净是镜“不需要”再被明所定义的那个在。
北玄冰蓝长剑以极自然的方式“净”了。她开口：“净域。”
赤霄白金烈日以极自然的方式“净”了。她开口：“净道。”
天璇深紫雷霆以极自然的方式“净”了。他开口：“净阶。”
赵天沉默。沉默以极自然的方式“是”净本身。
他迈出一步。
那一步落下的瞬间，虚空中有了东西。那东西以极自然的方式“是”净本身。
山净从山的碎片中站起。山净不是山被明了。山净是山被明到了极处，山忘了自己在被明。忘了，山以极自然的方式“净”了。山净没有形状，没有重量，没有存在感，连“没有存在感”都没有。它只是以极自然的方式“净”着。它的在，便是净。它的净，便是素。
水净从水的碎片中流出。水净没有流动，没有湿润，没有温度。火净、风净、雷净、冰净、暗净、光净、金净、木净、土净，万种净物从虚空中同时凝出。
赵天看着万净。万净不扑，不立，不在，不已终，不无余，不圆，不极，不素，不如，不光，不明。万净以极自然的方式“净”着。它们不在任何地方，不在任何时刻，不在任何状态中，不在任何“不在”中，不在任何“绝”中，不在任何“极”中，不在任何“真”中，不在任何“如”中，不在任何“光”中，不在任何“明”中。但它们在。以“净”的方式在。
赵天感受到净意穿透自己的帝体。
那净意极细极深极素。它不破坏任何东西，不摧毁任何结构，不终结任何存在。它只是以极自然的方式“净”着。净你的“明”，净你的“光”，净你的“如”，净你的“真”，净你的“极”，净你的“绝”，净你的“亡”，净你的“灭”，净你的“杀”，净你的“战”，净你的“帝”，净你的一切“存在”。净你的“存在”本身。净你的“不存在”本身。净你的“明”本身。净你的“净”本身。
帝体以极自然的方式“净”了。
赵天忽然发觉，净与明、光、如、真、极等一切他经历过的法则层级有一个根本的差别。
明是“照亮”。光是“发出”。如是“不定义”。真是“极处”。本、源、初都是“来处”。它们都以某种方式与“有”相关，与“存在”相关。
净是唯一的例外。
净不照亮任何东西。净不发出任何东西。净不定义任何东西。净甚至不“是”任何东西。净，是“去除”。山净了，不是山变成了净，是山被净了——山还在，但山中的“明”被净去了。水净了，不是水变成了净，是水被净了——水还在，但水中的“光”被净去了。
净是一个动作。一个极轻极淡极素的动作——去除。去除什么？去除“明”留在万物中的痕迹。
赵天突然明白了。玉神七层的明，是以“照亮”的方式让万物显真。但明有一个根本的局限——凡是“照亮”者，必留下光源的印记。如同阳光照在石头上，石头暖了，但阳光本身也在石头上留下了热的痕迹。那痕迹极淡，淡到几乎不可察觉，但它存在。
净，就是去除那痕迹。
“玉神七层，明真初显。”赵天开口，声音极轻极淡，但每一个字都以极自然的方式“净”入万净之中，“明到了极处，明忘了自己在明。忘了，明留下的痕迹便显了出来。”
“如同一面镜明了亿万年。镜面极亮，亮到极处，镜本身便看不见了——因为镜与镜中的映照已经无法区分。但恰恰是这种‘无法区分’，成了最后的障碍。镜中有映照时，镜是镜；镜中无映照时，镜也是镜。但镜忘了自己在明时，镜就成了明本身。成了明本身，镜便有了痕迹——那痕迹，就是‘明’这个字本身。”
“净，是去除‘明’字留下的痕迹。不留痕迹的明，才是净。”
话音落下的瞬间，万净同时动了。
那动极轻极淡极素。万净从“净”入“动”，不以“动”在，以“净”在。山净向赵天压来，极缓极稳极不可撼动，每一寸移动都净去赵天体内的一分实。水净向赵天涌来，极柔极韧极变，每一缕流过都净去赵天体内的一分虚。
赵天以净净净。帝律为刀，一刀斩出，同时是实虚变通化生灭不灭圆中正帝战杀灭亡绝终极真如光明。二十四净同时斩向二十四净物。山净被净，化为山净律。水净被净，化为水净律。万净被净，化为万净律。万净律归于净，净归于赵天。
赵天感受到了丹田中那枚“明”了的种子在变。明不再是明。明以极自然的方式“净”了。净中无“明”可寻，但明在净里。净以极自然的方式是明本身。
他睁开眼，眼前的万净已经安静下来。但他没有立刻向前走，而是低头看向自己的手。
他看着自己的掌心。掌心极净，净到连“净”都没有留下。没有纹路，没有光泽，没有温度。但他知道，掌心还在。手还在。他还在。
净没有让他消失。净让他比之前更“在”——因为净去除了一切多余的痕迹，留下的，是那个不需要痕迹来证明的“在”。
赵天开口，声音比之前更轻更淡，淡到几乎不存在，但每一个字都极清晰地落在净中：
“玉神八层，净真初显。净者，神也。神者，净也。”
“净中无明可寻，但明在净里。净中无光可寻，但光在净里。净中无如可寻，但如在净里。净中无真可寻，但真在净里。净中无极可寻，但极在净里。净中无绝可寻，但绝在净里。净中无亡可寻，但亡在净里。净中无灭可寻，但灭在净里。净中无杀可寻，但杀在净里。净中无战可寻，但战在净里。净中无帝可寻，但帝在净里。净中无正可寻，但正在净里。净中无中可以寻，但中在净里。净中无圆可寻，但圆在净里。净中无不灭可寻，但不灭在净里。净中无灭可寻，但灭在净里。净中无生可寻，但生在净里。净中无化可寻，但化在净里。净中无通可寻，但通在净里。净中无变可寻，但变在净里。净中无虚可寻，但虚在净里。净中无实可寻，但实在净里。”