请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
“我道歉，我以为游戏里的瓶瓶罐罐都是复制出来的。”
文化博主的反驳长文也因此获得了更多关注。她在看到官方短册后，再次补充了一条内容。
“资料来源完整，设计改造过程清晰。可以不喜欢最终风格，但‘没有做过研究’这一指控，目前缺乏基本事实支撑。”
这句话很快被大量转发。
海外的讨论区里，也有人开始逐页核对短册列出的资料。
最早几篇黑稿的评论区逐渐出现质问。
“文章说这些器物没有明确来源，但官方列出了馆藏编号，为什么原文没有提到？”
“你们用来对比的那件器物，年代是不是写错了？”
“所谓随意混搭，是否只是把一座城市中不同用途的东西放在了一起？”
有作者删掉了错误图片，却没有解释。
也有人悄悄修改文章标题，把“缺乏文化根基”改成了更模糊的“关于商业游戏如何呈现传统文化的讨论”。
苏小雨盯着后台数据，终于轻轻吐出一口气。
“第一轮质疑的增速降下来了。”
顾北却摇了摇头。
“只是错误考据被拆掉了。他们还会转向创作态度。”
话音刚落，一家海外媒体更新了文章。
这一次，对方不再纠缠器物年代，而是提出了新的问题。
“即使拥有大量参考资料，堆积传统元素是否就等于尊重？”
张伟看完翻译，火气又冒了上来。
“他们还真是每条路都提前准备好了。”
“这个问题本身没错。”柳知夏说。
张伟转头看她。
“你还替他们说话？”
“我说的是问题。”柳知夏语气依旧平静，“资料多，不代表作品一定好。把所有正确的东西堆到一起，也可能是错误的表达。”
苏小雨若有所思。
“正好，传统文化栏目那边的访谈还在进行。”
两个小时前，一家文化栏目向游戏科学发来远程采访邀请。原本只打算聊璃月的建筑和角色服饰，如今主持人显然也看到了争议，临时增加了问题。
工作人员将采访画面投到侧屏上。
柳知夏坐在会议室里，身后没有璃月宣传海报，桌上只放着几本厚厚的采风记录。
主持人没有绕弯子。
“网络上有一种观点，认为游戏里的传统文化表达，很容易变成灯笼、飞檐、纹样与民族乐器的简单集合。作为璃月美术设计的主要负责人之一，你怎么看这种质疑？”
监测室里安静下来。
张伟抱着胳膊，低声说道：“这问题可不好答。”
答得强硬，会被说成拒绝批评。
答得太软，又会被截成承认问题。
柳知夏看向镜头，没有立刻替自己辩解。
几秒后，她才开口。
“尊重不是把符号贴满屏幕。”
主持人原本准备追问，听到这句话后微微一怔。
柳知夏将桌上的一本记录册翻开。
...