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【朱厚照】:“谁说我是玩乐？我可不像你，整日抱着道经，窝在西苑当宅男！
我可是汉人最后一位马上天子，我这是研读学习，可不是嬉闹！”
【朱棣】:“正德说的对，不过纸上兵书固然重要，可真要上阵，还得亲身经历沙场，光看书可不行。”
【秦良玉】:“成祖皇上说得有理，兵法为纲，实战才是根本。揭暄这套体系，若是能得良将践行，方能发挥大用。”
【朱由榔】:“近代以来，大家才慢慢重新认识、公正评价揭暄的本事。
他的书经常被放进各类书法展览，各地也办了不少研究他思想的学术研讨会。”
【孝静毅皇后夏氏】:“隔了这么多年，后世还愿意细细研究他的着作，也算是不负他一生苦读。”
【朱厚照】:“书法展览？那是不是可以把兵法名句写成条幅挂起来，没事瞅两眼，也算涨见识。”
【朱由榔】:“2012年，纪念揭暄诞辰399周年，崇仁当地办了《揭子兵法》百名将军书法巡回展览。
《揭子兵法》也就是《兵经百言》受到很大重视，里面的内容还用到大思政课堂教学里。”
【朱徽娟】:“连学堂都拿来教学，可见书中道理，到后世依旧受用。”
【沐英】:“将军们都来写他的兵法，足以见得此书在军中的分量。”
【朱由榔】:“2023年，为纪念揭暄诞辰410周年，在南昌办了百名中将赞颂《揭子兵法》书法展，还有大思政课现场教学活动。”
【宁国公主】:“时隔数百年，还有这么多人记得他，这才是真正的流芳后世。”
【张居正】:“再好的兵书，也要遇上清明世道才能发挥作用。乱世中，纵有良策，也难挽乾坤。”
【陈谔】:“没错，空有满腹才学，生不逢时，也是徒然！”
【朱由榔】:“现代学者对揭暄的军事、科学思想做了很深研究。中科大的石云里教授写了好多论文，
像《揭暄对天体自转的认识》《揭暄的潮汐学说》《揭暄对西方宇宙学和理学宇宙论的调和》，专门研究他在天文物理上的贡献。”
【李时勉】:“后世学者肯沉下心钻研，也算没有埋没这位先贤的心血。”
【朱由榔】:“揭暄以前很长一段时间都被历史埋没，近代才重新被人发掘评价。
还有人拿他跟同时代的牛顿对比，探讨他所处的时代环境。
《明史》里面没给他立传，《清史稿》对他记载也很简略，所以知道他的人不多。”
【朱元璋】:“唉，多少有才之人，史书寥寥数笔，就这么被埋没。有本事的人，不一定就能留名青史。”
【左懋第】:“大明遗民，不仕新朝，满清史官自然不肯多为他落笔，这也是时代的无奈。”
【朱成功】:“一身才学，却无机会施展，实在令人扼腕叹息。”
系统提示:
【揭暄·人物小传】
揭暄(1613年—1695年)，字子宣，号韦纶，别名半斋，江西广昌人，明末清初军事理论家、天文学家、数学家。
早年涉猎诸子百家及军事数术，弘光元年(1645)，随父揭衷熙起兵抗清，隶属南明唐王政权，授兵部职方司主事。兵败后隐居着述，拒绝清廷征召。
揭暄军事着作《兵经百言》以单字为纲系统论述百条军事原则，《战书》阐述650余个战法，《兵略》详载阵法与兵器图说。
科学着作《璇玑遗述》提出天体自转学说并考据潮汐规律，数学成就载入日本《数学大辞典》，与汤若望等并称四大天文学派代表。
哲学着作《性书》融合儒佛道学说阐述朴素唯物主义思想。讲学豫章、青原书院，与方以智等学者交游。
【朱棣】:“说句公道话，揭暄此人，文能通天文数理、融贯中西学问，武能着兵书立军略，文武两途都做到顶尖。
可惜生在国破家亡时，一腔抱负无处施展，只能隐居着书。
虽说史书不曾为他立传，可学问不会随朝代湮灭。他的兵学，可继孙武之绪，
他的格物之学，又能开拓世人眼界。
有才如此，纵使不得当世重用，后世终究记得他，这便是读书人的风骨。”
【朱聿键】:“成祖爷所言甚是。身为大明遗民，不仕新朝，闭门着述，把一身学识尽数留给后世，这份气节，更胜过军功赫赫。”
【朱由榔】:“好了，揭暄的故事我讲完了。”
【朱厚熜】:“咱们回归正题，中秋节目到底搞啥？”
【朱棣】:“老道士，明天你不忙着修道炼丹？”
【朱厚熜】:“成祖爷，明天中秋，再说这么多长辈都在群里，我哪敢一心修道啊。”
【海瑞】:“莫非陛下打算当众诵读青词？”
【朱雄英】:“哈哈哈哈，海大人一语戳破实情！”
【朱厚熜】:“海刚峰，作诗我倒是可以，可青词就算了！我可不想给自己找罪受，太祖、成祖一众长辈全都在这儿。”
【朱元璋】:“我宣布，明日中秋，咱们就搞个节日特辑，中秋诗词大会！”
【朱徽娟】:“既然要办诗词大会，那要不要把李白、杜甫也请过来？”
【朱雄英】:“能不能请来，还得看我皇爷爷有没有他们微信咯[笑哭]行了，今日就聊到这。”
【朱徽娟】:“咱们明天同一时间再见，坐等中秋诗词大会！”
(本章完)