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第二篇，曰：教士篇。
讲述先贤故事，教派传承。
第三篇，曰：律法篇。
讲述人伦纲常，婚姻、亲属、遗产、人际公道，乃是核心大道。
第四篇，曰：戒律篇。
讲述戒律、饮食、盟约，善恶赏罚，何为洁净、何为背约。
尾篇，曰：启示篇。
讲述后世，真主启示，鼓励学识。
这一场证道，共持续一百七十一个白天，一百七十二个夜晚，敖徒讲述大道，圣光天降，福泽世间，无丝毫滞碍。
敖徒早已斩去自我尸，即便是在大神通者之中也是道途深远之人，如今证道，只是水到渠成罢了。
随着敖徒证出大道，原本各自分散的善尸和自我尸也破开过去未来，与自身完全合一。
之前，敖徒虽然斩出善尸和自我尸，但是由于自身并未证道，难以破开过去未来与二尸统一；只能靠着自身的联系，间接发挥二尸的力量。
如今，一切归于本身，过去未来，尽知于心。
随着第一百七十二个夜晚结束，白天到来，敖徒的最后一句经文宣讲完毕。
五篇大经合而为一，化作一方厚厚的古经，曰：《天经》
天降无量功德，在《天经》之上，将其化作功德至宝。
一众信众，也都跟着鸡犬升天。
各路妖王妖将，各自成仙。
金仙道果，太乙道果，数不胜数。
无数信众，皆得无数好处。
无病、消灾、长寿、康健、聪慧……
玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、东方女娲圣人、西方接引圣人、西方准提圣人，各携带旌旗幡盖、宝幢莲花，前来祝贺。
只是其中的准提圣人难免心中短叹。
奈何木已成舟，无甚办法。
紧随其后，玉皇天尊、王母娘娘，各带明珠异宝，前来祝贺。
六圣见面，道声“陛下。”
敖徒也行礼数。
再后各方大神通者齐来祝贺，捧上礼物。
敖徒一一谢过，教冥河设筵宴招待。
众人席间论道。
六圣、玉帝、王母借来《天经》观看。
之后其他大神通者互相传看。
《天经》之中，有一道经义，乃是认“主”唯一，不祭拜其他神灵。
这道经义对信众更好，只是太过强横。
东方的大神通者倒是还好，因为敖徒只在西方传道，经义如何，与他们无干。
西方的大神通者就有些不满了。
不过六圣和玉帝王母都并未什么。
东方有句古话叫做“不打不相识”。
这句话的意思是，人们在相识之前，会先进行争斗；没有被打死的，才会相识。
当敖徒的脑海中出现这道经义的时候，自然就明他有资格将这道经义书写出来。
因为没有资格的，根本不会在脑海中生出这种念头。
只是大劫之下，这样简单的道理，却并非所有人都能知晓。
有西方大神通者斟酌着口吻，想要晓之以理，动之以情，劝敖徒更改一下《天经》
而一旁的准提圣人也准备在此时开口，展示一番圣人态度，多哄几个大罗入劫，死了之后好帮他做事。
毕竟，佛教东迁之事虽然早已定下，但是外人并不知晓其中全貌。
此时的西方就像昔日的三清教派一样。
西方二圣怎会分家就分家？
况且佛教可是发源于西方，根植西方土地的教派。
难道还敌不过一个的外来新教？