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在他有事时，觉有情如果再遇到孔雀明王这种情况，便能召唤应身显化对敌。
“吼！”
伴隨著无穷信仰之力不要钱似的灌注，方阳的第一具应身终於显化出了具体的形態，有鹿角、鱼鳞、鹰爪、牛耳、蛇颈、驼头————为一条浑身闪耀著黄金色泽的真龙，其形体栩栩如生，虽是由信仰之力浇灌而成，但却具备了真正的血肉之躯。
其威势更是令人骇然，达到了大圣的境界，即使是当代佛教之首的摩柯大圣，面对这尊真龙，亦是隱隱察觉到其恐怖的战力，没有把握能够將其击败。
“阿弥陀佛！”
摩柯大圣观真龙之余，不仅仅是为未来佛这等玄妙手段而拜服，亦有对须弥山信仰之力流失的心痛。
对於整个须弥山来说，这点信仰之力自然算不上什么，但却是他执掌须弥山以来，所收穫的信仰之力的三分之一。
一切都是值得的，有未来佛在，佛门必將大兴。”
摩柯大圣调整好心態，俯瞰环绕须弥山的庞大真龙，对於方阳所用的法门很是好奇。
这条真龙，究竟算是什么
“自今日起，凡我佛门弟子，皆可以虔诚之心诵念天龙法王之名，换得消弭红尘之苦。”
方阳的声音迴荡不休，通过阿弥陀佛以及许多佛门修士建立和稳固的信仰网络，在须弥山传唱，在兰陀寺传唱，在悬空寺传唱————在整个西漠传唱不止。
凡佛门教徒，自今日起，皆知救苦救难天龙法王之名，有著须弥山的背书，一股庞大的信仰念力分流，与天龙法王相合，初步建立了联繫。
而隨著天龙法王的现世，方阳並没有停下自己的脚步，准备藉助须弥山的信仰之力，一口气多塑造出几具大成的应身。
他为未来佛，自有至高无上的权力，来决定须弥山信仰之力的归属，塑造十二应身，也是为了將佛法发扬光大。
至於应身会不会被公器私用
方阳的应身，怎么能算是公器呢
须弥山內禪音迴荡不休。
伴隨著天龙法王的归位，须弥山上绝大部分弟子，自然不会像摩柯大圣那般想著消耗掉了多少信仰念力，这么做太俗了！
他们心中，更多的是对于天龙法王的敬仰，以及逐渐对未来佛生出的崇拜，明悟为何阿弥陀佛会选定方阳为佛门未来之主。
这才多长时间过去，对方参悟佛门典籍，便能凝聚出信仰身。
当他们以为一切都结束的时候，方阳脑后再度生出佛光，重现了与刚才一般无二的画面。
唯一的不同之处，是这次的胎儿雏形不再是真龙，而是一头粉粉嫩嫩的白虎。
隨著信仰之力的灌注，白虎也逐渐摆脱幼態，由可爱转变为了可敬，令人不好生出褻瀆之心。
不好！
摩柯大圣望著这一幕，突然有一种不详的预感，莫非除了真龙和白虎之外，未来佛还要借用须弥山信仰之力，来塑造出更多的信仰身不成
他想开口劝解一二，说一说信仰身多了有弊无利，但最终嘴唇动了几下，还是没有说出来。
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