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割股疗亲，这事情历史悠久。
不过最初是介之推割股供晋文公充饥。
但是在隋唐时候就出现了割股疗亲的例子，甚至风气越来越盛。
现在已经隐约成为了“孝子标配’，子女通过自残身体为父母治病，疗亲对象包括父母、舅姑及丈夫。到了明清的时候，割股近乎是普遍风气。
这些与目连救母等故事一起，成为后世孝女孝妇的模仿对象，而这其中基本上都是些“愚孝’。看着在场的人，马寻严肃提醒，“你们几个记好了，人肉不能吃。吃了容易得病，尽孝的法子有许多，让父母吃人肉就是盼着他们早些死，明白吗？”
包括李祺等人吓了一大跳，传颂千年的“割股’明明是孝道的典范，怎么一下子变了？
但是也没人怀疑马寻的医术，乱世吃人肉的不少，那是求活，有些时候也没办法去多什么。只是吃人肉容易得病，这些事情倒是没听过。
甚至在如今的一些观念之中，吃人肉是可以治病。
李祺仔细斟酌，开口道，“舅舅，我以为朝廷在规制尊长与卑幼、地主与佃户、考生与商户等相对应时，当行为适度，不得超越界限。双方彼此职权、责任，当取同一规定。”
马寻笑着点头，“再具体点、这还不够。”
李祺赶紧补充道，“严禁官员为政绩过度稽查私盐、防止刑部司官滥用驳审权，朝廷当不偏不倚、情法两平、秩序稳定、这才是国泰民安的正道。”
马寻笑着点头，“的不错，你才智不如你爹，好在还算扎实。回头多来我这，你多回头去和你爹多商议。他若是允准了去求陛下开恩，让你去都察院。”
李祺好像明白了，“舅舅，可是觉得外甥还算秉性中正？”
“算是吧，你不用怕得罪人，死板是死板了点，也不是坏事。”马寻笑着开口，“保持如此品行，成不了你爹那般人物，也能成名宦。”
“子不如父’，在场的这几个基本上都有同样的问题。
不过这些事情他们基本上也能心态放平，时候可能有着雄心壮志，但是长大点就明白自己的天资真的跟不上。
李祺两眼放光，李芳和李茂则是在认真听着。
而马祖麟和马祖信稍微觉得有点奇怪，老爹今天的一些学问听过。就着和大姐夫聊起来的十六字，慢慢的朝着辩证法在转移。
常家的这几个，也就是常承业靠的住。
常家三代人是老的可靠、的有潜质，中间的仨就别多指望了。
李家父子三个满载而归，这几个喜欢做学问的觉得赚大了，本来只是送个请帖，没想到是得到了马寻的一些指导。
马祖佑下差回家了，觉得奇怪，“我怎么瞧着二哥和三哥跟逃难一样？”
“教书呗，韩国公家的过来，爹就好为人师了。”马祖信抱怨道，“二哥他们又不爱读书，韩国公家的听的专注，咱二哥他们枯坐着还挨训。”
马祖佑完全能理解，让二哥他们安静的坐在书房就是强人所难，更何况还要让他们学东西呢。马祖佑好奇问道，“爹今天又教的是什么啊？看这架势，又是压箱底的本事。”
“辩证法。”马祖麟道，“我老觉得爹别有用心，他今天还提了让韩国公世子去都察院，这不是那个什么詹徽的地界么？”
马祖佑心累了，“都察院是詹徽的地界？这是朝廷的衙门，你可别瞎。就是李相乃至胡惟庸这些人，他们都不敢这些话。”
看到弟弟们在讪笑，马祖佑发愁，“明天姑父姑母又得找我话，你俩赶紧去帮我把书找好。”马祖信不太信，“不至于吧？”
“怎么不至于，姑父姑母最惦记的就是咱家的学问。”马祖佑看的明白，“要是寻常的也就罢了，都了是韩国公家的都过来求学了，爹还那么正式。你俩也好不到哪去，大哥不定就要把你俩叫去宫里。”马祖麟有些慌张，“和我们有什么关系？辩证法对吧？我觉得爹今天的就是辩证法，不定还要想着韩国公世子去换个衙门，我又不懂那些事情。”
“你不懂当官，但是你知道点辩证法。”马祖佑心里明白，“用爹的话来，那就是唯物主义辩证，历史唯物主义。”
马祖麟放狠话了，“哥，你学的更好啊。你还学了其他的，你去就行，把我和信儿喊过去的话我俩不清，到时候还要找你。”
对于弟弟们的狠话，马祖佑不屑一顾，“你俩尽管试试，别惹得我拿出兄长的权威！你俩学不好，我递几句话，姑母就得你俩不学无术。”
马祖麟和马祖信顿时偃旗息鼓，他俩学的不错，想把麻烦事扔给大哥。
可惜看了大哥的滑头，他要是不想多事，有的是手段。