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第16章 救世仪轨(2 / 2)

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得成感召,信仰自生,世人脱离恶性循环第一步。

随后无边的痛苦怨念被其纳入体内,原本的生机渐渐消散,却是以一力承担世人因果,以圣者之命换世人一个生机。

生机伴随着鲜血流失,罪孽也随之消散。而感召之人的信仰却此消彼长,越来越浓厚。

第三天,生机最终消失!这庞大的信仰之力遇到了体内生机消失后出现的灵魂!

救世仪轨,三日复活!

圣者之魂遇到信仰之力,虚实之间的界限一瞬间模糊,信仰之力转化为神圣之力,将死亡的肉身恢复,再次充满生机!

承载世人罪孽,便有了世人因果,复活不单是圣者复活,更是世人重新再来的机会!

但世人罪孽不会彻底消灭,于是承载了世人因果的圣者最终需要审判!

但纯善者无以为继,世人亦非完人,于是此刻肉身和灵魂分离。肉身复活化为信仰之原型,承载信仰之力。随后归于天国,象征着神不可替人做主。

灵魂连接了世人的意识,化为了使世人知罪,悔改,成圣的心灵之源!象征着神与人同在。

救世仪轨,圣灵同在!

庞大的仪轨之力显化出一神教的理念,而其之所以能够占据西方气运,便是其信仰集中,三个位格,圣父圣子圣灵,一神的三位一体!

恩威并施中的地狱,也是天堂堕落天使执掌。本质上还是一神独尊,天地法理无可撼动!

其实佛门理念和一神教的大部分教义相同,属于同途殊归。两者对于人心信仰的成就远高于其他教派,只不过佛门以度和悟,一神以信和悔。

但还有道门理念和旁门理念混杂,导致地府轮回也分,因果业力也分,信仰功德也分。

理念无对错,只不过一神教简单粗暴,战力趋同且能快速凝聚,上限极高但锁死,你最多成为上帝的某一化身。但修行路上的因果罪孽,外魔考验,全都由天使魔鬼世人包办了,给了世人极大的机会和空间。

佛门更为讲究因果功德,可以自行以自我领悟的佛理成就自己的果位,最高为佛陀,但修行不易,且需要坚持己心。不然会有心魔滋生,极其容易毁于一旦由佛入魔,成为他人的功德包。